其中的好几个小故事，都被编进语文书中。令我最不能忘怀的是《小抄写员》。这则故事是讲朱利奥的父亲在工作之余接了书稿来抄多赚些钱补贴家用，朱利奥为了分担父亲的.疲惫，而且不让爸爸发现，便在等父亲睡后再写。但是后来父亲又因为朱利奥在功课时睡觉而责备他，甚至对他的身体健康也不管，而导致误会。终于有一天，父亲发现了，才恍然大悟。

朱利奥的故事多么令人感动啊!他为了帮父亲，连自己的健康与学习都置之不理。他是多么爱他的父亲啊!这一份浓浓的亲情，我想，每一个读者都会感受到啊!

读到这里，我想到了我自己，比如这一篇文章，我会想：自己和父亲母亲之间也有那么浓、那么深的情吗?我想是的，并且，我们会一直保持这种爱。我也会想：如果这篇文章中的主人公朱利奥是自己的话，自己也能如同朱利奥那样做吗?答案是肯定的，我相信并且更认为我一定也会这么做。在每次读好文章时，我总会问自己几个问题，想到自己。一些耐人寻味的故事，一定值得自己去反省与深思，这应该也是我的一种读书方法吧!

本书中如《小抄写员》这样感人的故事还有很多很多，如《少年爱国者》等。这些感人肺腑的小故事，蕴含着大哲理，它告诉我们亲情、友情、爱国、善良、勇敢、无私——它令我受益不少。

如果你对我对以上的陈述感兴趣的话，那么心动不如行动，赶快去找来读读吧!这是一本孩子与大人都值得一读的经典，值得你去细细品味!

智的读后感篇2

最近拜读了李镇西老师的《爱心与》手记二，感触颇深，素质，首先是充满感情的。一个受孩子衷心爱戴的老师，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能够滋润童心。离开了情感，一切无从谈起。后进生是不幸的。因为他们长期承受着巨大的心理压力，难以健康、快乐、自信、向上的精神生活。后进生的转化，一直是令人头疼的事。李老师讲“后进生要民主，用心灵赢得心灵，当我们自然而然地走进”后进学生“的心灵，而他们也乐于主动向我们敞开心扉是，我们的之舟便已驶入了成功的港湾。”而李老师在工作中也是这么做的。

当我们自然而然地走进“后进生”的心灵，而他们也乐于主动向我们敞开心扉时，我们的之舟便已驶入了成功的港湾。我想，自己内心的感受可以用两个字来概括，不是“感动”，而是“震撼”爱心与这本书的每一页都有这样的意思：“爱心”、“良知”、“思考”、“责任”、“忧患”……

一个教师，能够做到书里面所写的这些已经相当不易了，在做到这些的同时，又能够有丰厚的理论素养，能够以一种高度的自觉意识来从事教学工作。一个教师，能够长期地像李镇西老师那样对待万同这样一个学生和生活顽童学生，难！万同，是一个单亲家庭的可怜的孩子，物质和情感上的缺失，让万同便成了一个人间人怕的坏孩子，可万同又是幸运的，因为他遇到了李老师，这个像父亲一样的班主任，在别人已经放弃他的时候，却给他信心和鼓励。

不仅如此，李老师还发挥了集体的力量，让同伴的爱唤醒了他沉睡的心灵。正因为有这样一位好老师，有这样一群集体，才让万同的人生轨道发生了巨大的变化——长大后的万同是一位光荣的有志气的解放军。我想，如果没有李老师的坚持和执着，万同的人生可想而知。

?爱心与》应该怎么读？我以为，应该带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思考去读。时时反观自身，反观自己与镇西师之间的'差距，我们才能走出浅薄，走出自满，走近学生，走进！路阅读中，我不断地被感动，不断地在想，我有多少耐心来对待万同这样的学生，来对待他身上的这些让人难以预料的反复？

我在问自己：如果万同是我的学生，我会怎么做？我相信我也是一个有爱心的老师，我也会如李镇西老师一样耐心细致地对待他，谈心，讲道理，但我会容忍他太多的反复吗？我想不会，我会伤心，会愤恨，会觉得万同是不可的学生，我自己已经尽了力，而“不是万能的”，当我面对班级里让人头疼的后进生，我也曾试着去爱这些孩子，可是往往都是徒劳无功。在感叹之余只能责怪孩子为什么这么难管，不懂事。现在想来，以前所谓的对他们的“爱”，放在李老师那里，他微不足道了。也我该试着向李老师学习，用平等的眼光看待他们，让自己的心灵走进他们。只有赢得了他们的认可，才有可能发挥其应有的作用。

?爱心与》最能打动人的故事是什么？是每天煮给汪斌的鸡蛋，还是特别感人的生日祝福？是宁玮带给我们的感慨，还是对伍建的那份爱传递给我们的感动？都是，但是最能打动我的，毫无疑问，是万同的故事。

是的，所有读过这本书的同行，让我们携起手来，从李镇西老师出发，传送这份珍贵的薪火，走向真正的，充满爱心、民主、真诚、人性的。从手记二中我还学到了不少转化后进生的办法：如写《家校联系本》、填《报喜单》、集体评价、安排当班干部等方法是老生常谈，但是李教授也赋予了不同的内容，使得自己又有了新的认识；更有一些自己感到很新颖的措施，如写“每日九问”、学生作文表扬、游玩等等，这些对自己的工作都有一定的启发。

智的读后感篇3

我选择了《爱的》这本书写读后感。书里面讲了好多关于学校发生的事情。说一下我最爱的几章。

第二章，波巴尼老师。波巴尼老师看见一个因生水泡导致脸红肿的学生，就停止听写摸摸他的前额看有没有发烧。我感觉老师的动作对学生们很关心。我最受感动的话是波巴尼老师说：“在这里，除了你们没有什么亲人值得我去爱，去牵挂。我非常喜欢你们，希望你们也喜欢我。你们要成为我的安慰，我的骄傲啊！” 波巴尼老师把学生们当亲人一样和帮助。我们班主任林老师身材高大，一头乌黑长发。林老师对我们很负责任很关心，总是留下成绩差的同学补习。林老师用自己的时间来帮我们补习，为了让我们进步不用家长担心。数学老师韩老师让我们有20个100分的可以换礼物，不乖的.就罚抄口诀。韩老师应奖该奖，应罚该罚。波巴尼老师和我们的老师一样有责任心，关心学生。但我们也要努力学习天天向上，不要辜负老师的期望。第三章，第十一章三年级的洛贝谛救了一个一年级的小男孩，自己的脚却伤得很厉害。全校师生和家长都称赞他真了不起。其实我们班也有这么勇敢的人，他们常常帮助同学。还有卡隆保护了被人欺负的奈利。我们要向洛贝谛和卡隆学习救死扶伤，乐于助人的精神，保护弱小的。第二十六章，体操课我从书上看到不能上体操课做高难度动作的奈利，奈利一样坚持做高难度动作，最后成功了。妈妈听到同学在为他喝彩就特别高兴。我非常佩服奈利。无论什么事情只要坚持到最后一定会成功的。不要一天打鱼三天晒网。我在上完作文班回家的路上，看到一个残疾人在努力画画。我又从电脑上看到一个没有手脚，只有一个小鸡脚的残疾人，他一样可以踢球，开车，写字，在电脑上打字等………..事情。让我明白到无论什么时候都要用铁柱磨成针的精神来学习，就一定能成功的。

智的读后感篇4

陶行知先生是中国近现代杰出的家，他的很多观点和理念在时下的界仍然是适用的，而且他的许多理念现在正在被我们所尝试和应用，在他身上我们这些未来的工作者是可以学习到很多，感悟体会到很多的。《陶行知名篇》这本书将陶老先生发表的理念整合，让作为读者的我更加系统完善的深入了解了陶老先生的思想。

书的引言提出陶行知他既反对‘老八股’，又反对‘洋八股’，坚持从中国国情出发，办中国人民的。正是陶行知的这个做法，才能使他的理念既能符合世界先进的思想，又不至于像无本之木一样，脱离中国国情，所以他的思想真正的在中国起到作用。其中有一些思想对我有十分深刻的印象，我受益匪浅。教学合一思想

陶行知先生将世界上的先生分为三种：第一种只会教书，把儿童做成书架子；第二种的先生不是教书，乃是教学生，学生依旧处于被动的地位；第三种先生乃是教学生学，就是把校和学联系在一起，一方面要先生负执导的责任，一方面学生负学习的责任。调理清晰，让作为工作者可以自我判断出自己是何种先生，明白自己的目标。先生没有进步，学生也就难有进步了。现在的现实中，有许多老师安于现状，把教学内容一遍又一遍的重复交给一届又一届的学生。所以我就觉得陶行知的眼睛真毒，寥寥几笔，却抓住了最关键的症结。

教学合一对于教师是极其重要的，是一名合格的教师是必须具备的思想。

学生自治问题之研究

学生自治这个问题，是自动主义贯彻德育的结果，使我们数千年来保育主义，干涉主义，严格主义的反应，是现在界一个极重要的问题。中国由于历史原因，群众长期处于被压制的阶级，所以在中国学生自治是一个不可忽视的问题，对于这一问题的处理方法也是十分值得思考的。

学生自治办得妥当有四点好处：①学生自治可为修身伦理实验②学生自治能适应学生之需要③学生自治能辅助风气之进步④学生自治能促进学生经验之发展。凡事都有两面，学生自治办的不妥当会出现以下几点弊端：①把学生自治当成争权的器具②把学生自治误作治人看③学生自治与学校在对峙地位......

生活即思想

陶行知先生是著名家杜威的学生，在杜威即生活思想已经在国际界广泛认同，但是陶行知先生并未沿用老师的理念，而是结合中国的具体国情相结合，提出了更加适合中国的生活即的理论。用陶行知的话讲生活是给生活以，用生活来，为生活的向前向上的需要而。从生活与的关系上说：是生活决定。从效力上说：要通过生活才能发出力量

而成为真正的。生活与生俱来，与生同去。出世便是破蒙；进棺材才算毕业。生活强调的是要以生活为中心，反对传统以书本为中心，认为不以生活为中心的是死的。生活是在批判传统脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识的对立物。

创造的

创造力对于哪一个行业的发展都是至关重要的，对于界而言则更加重要，人士自己要有创造性，更要培养受者的创造性，这对于学生和社会的发展都有很大的作用。什么是创造的即既进行四星的，也要进行行动的。现在的学生只知道埋头苦学各种理论观点，而对于理论观点的应用能力却十分不足。中国现在的就是关门来干的，只有思想没有行动的。教员们教死书，死教书，教书死：学生们读死书，死读书读书死。学校的更是死气沉沉。十分佩服陶行知先生思想理论的先进性，每一个理论都值得工作者认真思考。

除了以上的理念，陶行知对于农村、读书与用书、大众、民主、行知合一等观点的阐述也对中国的发展具有建设意义。陶行知先生用自己毕生的时间、经验投入到中国的发展事业中，通过不断地实践、创造、发展，对中国的事业做出重大贡献。由于社会的告诉发展，陶行知先生的思想仿佛已经被人遗忘，许多工作者对于陶行知的理论的了解也不全面，理解不够深刻，也是一件悲哀的事。我通过此次对于《陶行知名篇》的阅读，对于自己该成为什么样的老师有了更加明确的目标。

千教万教，教人求真：千学万学，学做真人。捧着一颗心来，不带半根草去。是立国之本。陶行知的话不应该只是标语，更应该落到实处，成为工作者血液里的东西。学习陶行知思想，继承圣贤的理论，对于所有的工作者都是极其重要的。

智的读后感篇5

早就听办公室同事推荐《斯宾塞的快乐》这本书，平时零零碎碎也看了一些，寒假里终于有时间开始了对这本书的研读。一直以为理论专着都是很乏味，很无趣的。直到看了《斯宾塞的快乐》才改变了自己的看法。这是本半是自传，半是札记的书，感觉少了阅读理论专着的生涩，多了那份亲切与共鸣。读这本书时，我感觉仿佛迎面吹来了暖暖的风。

看完《斯宾塞的快乐》一书后，我深深地被斯宾塞富于人性的思想所征服，为他奇妙的开创性的方法所吸引。书中有两个鲜明的观点，那就是让学生快乐地学习、让老师快乐。让学生快乐的学习，对于知识的学习，斯宾塞谈到：痛苦的功课使人感到知识讨厌，而愉快的功课会使知识吸引人。那些在恐吓和惩罚中得到知识的人们，日后很可能不继续钻研；而那些以愉快的发现获得知识的人们，那种快意和成功的体验将促使他们终身进行自我，这就是的真谛！让老师快乐，斯宾塞说，应该是快乐的。教师作为者，应该成为孩子快乐的源泉，就像一根细小的芦苇管，如果我们从这头输进去的如果是苦涩的汁水，在另一端流出的也绝不会是甘甜的蜜汁。经常听到有的老师这样说：这个班级太难管理了，这个班级的孩子太调皮了—正如斯宾塞所说的那样如果我们这头输进去的是苦涩的汁水，那么另一端也绝不是甘甜的蜜汁。如果老师在进行教学时认为这是件苦恼的事，那么他也就会通过自己的行为把郁闷和烦躁心情表现出来，这样伤害的不仅仅是自己也是那些天真无邪的孩子。者要有效地孩子，要点钻研、要点机智、要点忍耐，还需要自我克制。在你因为个人原因遇到挫折时，面对天真善良的孩子，面对一双双明亮无邪的眼睛，忘掉生活中的不快，哪怕是暂时的忘掉。微微一笑，和他们一起共同分享生活的快乐。

我想，快乐应该是学习的真谛，是人生的真谛。看完书我才真正领悟到：只有“快乐”才能最大限度地调动起学生的求知欲、创造欲和自信心。只有“快乐”才能最大限度地调动老师传授知识的欲望。我想，快乐应该是学习的真谛，是的真谛，是人生的真谛。

读了此书以后我感觉，其实，每一个家庭、每一位老师都应该读一读《斯宾塞的快乐》，它好像一位睿智的良师益友，时刻帮助你在智力上、道德上、意志品质上以最好的方式培育孩子，使孩子健康文明地成长。作为教师的我们更应该是一个快乐的者，应该给孩子提供一个快乐成长的空间，营造快乐的学习气氛，创造机会，带给孩子快乐的成就感。自己努力做一个乐观、快乐的人，用自身的影响力，去直接或间接影响孩子成为一个快乐的人。

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