比切。斯托夫人是美国19世纪最著名的女作家。1811年出生在北美的一个牧师家庭，1896年去世。斯托夫人的一生著作颇丰，但是，让她名垂千古的还是被认作“美国南北战争的导火线之一”的《汤姆叔叔的小屋》。这本书一出版就引起强烈反响，此后的一个半世纪以来一直受到了读者的青睐。它对美国社会的影响巨大，以致在南北战争爆发的初期，林肯接见斯托夫人时，曾对她说道：“你就是那位引发了一场大战的小妇人。”

这本书以一位名叫汤姆的黑奴生活经历为主线，描述出当时社会中黑奴们的悲惨生活，处处描写得既真实又残酷。汤姆虽然是一个善良的基督徒，可最后竟被残忍的奴隶主折磨致死。他第三家东家的小姐伊娃是个善良、可爱的孩子，但小小年纪就被病魔夺去了生命，如同一枝被暴风雨摧毁的花苞。这些黑人们善良的心和悲惨的命运无一不打动着我。最后，几个正直的黑奴终于忍无可忍，用一份倡议书开始了废奴的斗争。

读完这本书，我开始了深思。为什么这些黑奴命运的悲惨，丝毫没有打动奴隶主的心？终于，我明白了，是人的自私、人的残暴导致了这一切。如果那些奴隶主能将心比心，如果那些奴隶主能宽容待人，如果那些奴隶主能善待黑奴，那么，这些令人愤慨的故事也许就不会发生。因此，我告诫自己，一定要学会怜悯、宽容、将心比心，这会使别人和自己都得到快乐。

?汤姆叔叔的小屋》这本书实在是我受益匪浅。它让我懂得了一个很大的道理——人人平等，我要把这个道理运用到生活中。

汤姆的小屋读后感篇2

在我的阅读经历中，最令我振聋发聩的应当是美国作家斯托夫人所著的《汤姆叔叔的小屋》。当我一口气把这部书读完的时候，我的心灵为之深深地震撼了。没有想到，人类史上，还有这样令人发指的残景，这是阳光底下的罪恶！

种族歧视就象一堵墙把人间隔成了天堂与地狱。天堂里，以白人为首为了金钱的利益不惜把黑人作为私有财产，甚至把他们当作牲畜来进行贩运和变卖。地狱中，黑人过着牛马不如的生活，不仅平时象牲畜一样不停地劳作连温饱都保证不了，而且命运把握在主人的手上，每一次被贩卖都意味着与家人的生离死别和自己前途命运。

主人公汤姆是一个黑人，他勤恳忠厚，心地善良，正直诚实，任劳任怨，主人交给的事无论份内份外，他都兢兢业业，克尽职守，全心忠于主人。他信基督，现实生活中的悲惨不幸，都无法使他精神崩溃。一生境遇坎坷，但仍对生命充满了信心和希望。汤姆先后侍从谢尔比、圣克莱和勒格里三个奴隶主，前两个主人对他比较宽厚，无论是生产和生活，都对他给予了一定的同情和关照。而勒格里则是典型的奴隶主，对他无所不用其极，使他受尽了非人的折磨。无论对于哪个主人，他始终做到逆来顺受，毫无反抗精神。同他相比，另一个黑奴乔治，却让我们感到振奋。他敢于奋起反抗，他清醒地意识到，上帝和宗教是不能把他从苦海中解放出来的`，只有靠自己不屈不挠的、大无畏的斗争，才能拯救自己，彻底改变自己的命运。最后，他凭着自己的机智勇敢，乔装化名，在废奴人的协助下，终于与妻子伊莉莎和儿子哈利一起逃到加拿大。我为黑人汤姆既敬重又悲哀，敬重的是，他虽然自身处于险恶的境地中，却时时不忘以一颗善良的心去关怀别人和帮助别人。在他的第三个主人勒格里种植园里，他不顾自身安危，偷偷把自己摘的棉花塞到那个上了年纪的病弱黑女人的篮子里，以免她因完不成任务而遭毒打。但结果还是让勒格里发现了，当勒格里责令他去鞭打那个黑女人时，他断然拒绝了，他宁肯自己遭受毒打也不肯去动手打同伴。还有，他冒着生命危险帮助伊莉莎携其幼子哈得和凯茜偕同爱米琳逃出虎口。然而，他又让我们感到悲哀，他以宗教作为自己的精神支撑，可悲的是把自己的命运寄托给了自己看不见的上帝，从没有想到反抗过。他在不断企盼他的前主人谢尔比来把他赎回去，结果最终他却惨死在勒格里的皮鞭之下。看到此我们不禁潸然泪下，我们愤怒于奴隶制对黑人灵魂与肉体的摧残与折磨。

所幸的是，随着时代的发展和社会的进步，奴隶制被永久地埋葬在了万丈深渊。正如作者序言中所说的，“一个更加美好的时代，已经露出了曙光。”

永保一颗善良正直的心不向命运低头是我看完本书后得到最大的启示。就是今天，美国国内仍然不同程度的存在着种族歧视，而他们却整天对别的国家的民主和人权大肆评论。我想，读《汤姆叔叔的小屋》不仅具有深远的历史意义，同时还具有深刻的现实意义。

汤姆的小屋读后感篇3

joy depicts the crisis of faith that overcomes rabbi banish of komarov, who, having buried his four sons and two daughters. only through the mercy of the god he has denied, manifest in a radiant vision of the dead rebecca, his beloved youngest daughter, is the rabbi’s belief restored. the sense of wonder and the touch of heavenly joy that linger after the vision dissolves convince rabbi banish of the folly of judging god’s actions by human standards. the rabbi has interpreted the apparent tragedy of his children’s premature deaths as evidence of god’s alienation, forgetting that god is by definition inscrutable. that god’s purpose transcends man’s ability to comprehend it is made clear to the expiring rabbi when the family dead approach his deathbed with arms outstretched to enfold him among them. for theirs is the kingdom of heaven to which a loving god has called them; and their deaths have evidenced not god’s wrath but his grace.

a version of rabbi banish’s deathbed revelation appears to rabbi nechemia in something is there. at twenty-seven he is already racked by the doubts that torment rabbi banish. so shaken is his belief in god that he deserts his rabbinical post in provincial bechev for the flesh-posts of warsaw. although the prostitutes, unclean food, and shady business dealings which he witnesses there hold no attraction for the erstwhile rabbi, they intensify his revulsion from the world created by god and therefore his alienation from god himself. unlike rabbi bainish, whose intimations of immortality and consequent rededication to god precede his radiant deathbed vision, rabbi nechemia cannot allay his doubts until the very moment of death, when a light he never knew was there flickered in hid brain.

while his dying words—som→.1mi.net←ething is there—resolve his crisis of faith, they come too late to affect the spiritual renewal attained by rabbi banish. no explicit promise of immortality, let along of salvation, attends rabbi nechemia’s vision. perhaps grace is accorded rabbi banish because his doubt is triggered by devastating personal losses, and withheld from rabbi nechemia because his despair is the bitter fruit of idle speculation about the unknown. whatever the reason, relatively few of singer’s characters are granted at the moment of death the transcendent vision of unity between man and god that appears to rabbi banish in joy. for the fortunate few, release from time into eternity is affected by a divine visitation which obliterates distinctions between past and present, living and dead.

these kinds of characters are lost in their world because of the seducement of the material world. they doubt their formal faith and gradually give up what they believed. but after they have experienced so much hardship, they realize that they cannot adapt to the life of the outer world so they regress to the former life with formal faith. they realize the importance of god and they begin to think seriously about the relationship between man and god. at last they find their right way of their life.

汤姆的小屋读后感篇4

我相信，在爱的阳光下，所有的痛都不会长久，所有的苦都最终会消失，汤姆叔叔就是这样认为的，因为他，就是那一缕不可缺少的阳光。他坚信，他也做到——用仁慈的心去对待每一个人，爱自己的敌人，即使失去了宝贵的生命，灵魂也将得到安息。

汤姆叔叔最初的主人是谢尔比夫妇，但是人的一生都不可能是一帆风顺的，好景不长，汤姆被转卖。最后汤姆斯说，被卖给了一个名叫雷格里的种植园主。汤姆叔叔在那里过上了苦不堪言的生活------那个你想汤姆的仁慈之心，为的是把他培养成一个监工，暴打汤姆叔叔。以至于最后把汤姆叔叔逼上了死亡之路。但是汤姆叔叔也死的安详，因为他的乔治少爷，在他死前过来看了他，并把他中并好好地安葬了。

在汤姆叔叔得知他被卖掉的时候，他没有像伊莱扎一样逃走，而是对妻子克洛伊大婶坚定地说：“不，我不走。让伊莱扎走吧------这是她的权利!但是你听见她说的话了，如果不卖掉我，庄园里所有的人都要被卖掉，老爷也会因此破产，。我绝对不能辜负他的信任。就让他把我卖掉吧，不要怨恨老爷。去了南方，我想我可以忍受的，只是你和孩子……”

雷格里要提拔汤姆叔叔当一个监工，但是汤姆叔叔有着仁慈之心，他不想当监工。雷格里便抄起牛皮鞭子如雨点般劈劈啪啪地打汤姆叔叔。“现在还说不会干吗?”雷格里说。汤姆叔叔擦了擦脸上的鲜血说：“是的，老爷，我不会干。我愿意一天到晚地干活。但是我做不了这件事，因为这事让我觉得是违背_义的事情。老爷，我不会这么干的!’’

可以说汤姆叔叔的命运很悲惨，因为他生下来就注定他是一个悲惨的黑奴，但是上帝为你关上了一扇门，必定会为你打开另一扇窗。汤姆叔叔又是一个幸运的人，因为他的心中充满爱，拥有过幸福，他在“微笑”中死去。

汤姆叔叔是一个虔诚的_。《圣经》的教义，给他带来了莫大的安慰，也是他直面不幸人生的精神动力。汤姆叔叔还是个正直善良的人，他时刻想着别人，而不是自己。混血奴隶乔治有勇有谋;奴隶贩子黑利冷酷无情，雷格里人心泯灭，丧尽天良;圣克莱尔虽拥有正义感，但却随波逐流......

现在想想那个社会太可怕了!但我们现在的社会，没有压迫，人人平等，国家兴旺，人民安居乐业。我在心里暗暗告诉自己：要珍惜现在的美好时光，在明亮宽敞的教室里，认真学习在美丽的校园里快乐成长。

汤姆叔叔让我们见证了爱的力量，他在哪，爱就在哪。他，是一个拥有伟大信仰的人;他，是一个令人尊敬的人;他，是黑暗中的美德之光......

汤姆的小屋读后感篇5

终于读完了《汤姆叔叔的小屋》，不知道应该怎样来表达我此时此刻的心情，是沉重、是悲伤……心中像是有一片奔腾的大海，久久未能平静。为什么善良、好心的人们都落得如此下场？忠厚热情的汤姆叔叔，单纯可爱，犹如一个天使的伊娃，年轻英俊且总那么善良的圣克莱尔先生，还有好心的谢尔比先生，为什么都无法逃脱厄运的折磨？

整本书贯穿了汤姆叔叔的悲惨命运。最初肯塔基州的谢尔比先生是他的主人，后因欠债，不得不把他卖给脾气暴躁的奴隶贩子黑利。不过，这时出现了像金丝雀般的伊娃，在货轮上命运安排他们相识并成为好朋友。纯洁的.伊娃便让父亲圣克莱尔先生买了他，理由新鲜而又天真：“我只是想让他快活。”然而，不幸再次降临到了好人的头上，伊娃病死了，圣克莱尔先生也因劝两个打架的人而被刺中了致命的一刀，前两天，他还准备送汤姆叔叔回家呢，可一切竟发生得如此出人预料。一个新的坏主人出现了——雷格里。他不仅粗暴狠毒，而且憎恨善良，一个人到了这种地步，多么可悲呀。对于忠实能干的汤姆叔叔，他出于邪恶对善良的本能因而讨厌他。后来汤姆叔叔由于为两个逃跑的奴隶保守秘密而被打得奄奄一息！这个魔鬼对于汤姆叔叔的诚心劝导竟只有片刻的宁静！当我读到这段情节时，被深深地刺痛了，等到乔治（谢尔比先生的儿子）小主人赶到时，一切都太晚了。直到死，汤姆叔叔都那么替人着想，他不仅没责怪雷格里，反而把将要升入天堂当成一种幸福，可怜！我还记得艾莉莎背着他的孩子拼命逃亡时，她的勇气与胆魄多么令人敬畏。她体内仿佛注入千百股力量，使她能鼓起勇气跳到离河岸很远的一块浮冰上——那是铤而走险的一跳，不是疯狂或绝望到不顾性命的人是绝办不到的。于是被对孩子无私的爱鼓舞，她又跳向下一块浮冰。跌倒——跳跃——滑倒——再跳；那是多么惊心动魄，仿佛在梦中一般。从中我看到了母亲对孩子那执着的爱。母爱真的是最伟大的。

这是一个悲剧，它以好人的含恨而终和坏人的逍遥法外作为结果，然而整个故事深刻反映了当时的社会状态，真实感人，深入读者内心，给人无尽的感慨。而污点是掩饰不了璀璨的，汤姆叔叔、伊娃、圣克莱尔先生、谢尔比夫妇、乔治等人就给我树立了优秀的榜样。使我豁然开朗，深刻明白了自己应该作个怎样的学生，怎样的人。

读完这个故事，我对可怜的汤姆叔叔感到同情，同情他可怜的身份，同情他悲惨的命运；我又对残忍的奴隶主和卑鄙的奴隶商人感到憎恨，憎恨他们的粗暴凶狠，憎恨他们的冷酷无情；我还对这种奴隶制度感到不平，不平的是制度的黑暗，不平的是制度的不平等！

我更对伟大的林肯总统感到佩服，佩服他废除黑奴制度的决心，佩服他废除黑奴制的真实行动。

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