可是，这是为什么，我们明明可以反抗的！我国的军队有29万，而日本人只有一万，但是为什么日本人可以不费一人一弹的征服了东三省呢？这全是因为蒋介石的一句话：“绝对不许抵抗，缴械则任其缴械，入营房则听其侵入！”这句话就像一把利剑深深的插进了中华儿女的心中，这句话使3000万沦为亡国奴，这句话，使物资富饶，景色美丽的东三省成了日本人的地盘，成了日本人的玩乐之地，成了日本人手中的一颗棋子！

这是怎么样的悲哀，怎么样的耻辱呀！

80年后的今天，阳光依然明媚，微风依旧吹拂着我们的脸庞，可是这莫大的民族耻辱，莫大的冤屈如何去平复，这血汗深仇如何去偿还？古人说：忘记过去的苦难可能导致未来的灾祸，作为一名当代的学生，我们一定要牢记历史，不忘国耻，以振兴中华为己任！

中国人民永远也不会忘记，1931年9月18日，日本帝国主义发动了震惊中外的9.18事变，从此中国人民走上了艰难地抗战征程，中国人民永远也不会忘记，一个又一个不平等的条约，使中国一个泱泱大国，变成了一个任人宰割的肥羊，我们永远也不会忘记这美丽的祖国成有一个百年噩梦。

梁启超爷爷曾说过，少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。

同学们，我们作为世界上最坚韧民族的一员，作为龙的子孙，让我们时刻谨记，“勿忘国耻，振兴中华”！

颂中华作文篇2

中华文化，源远流长。它不仅是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。从盘古开天辟地，到如今的现代科技飞速发展，中华文化也从几千年前的单调，发展到现在的辉煌。

中华文化，范围广阔。传统学科中的数学、医学、农学；四大发明中的指南针、火药、造纸术、印刷术；建筑中的万里长城、阿房宫；绘画中的中国国画；文学中的中国古典诗词、小说、神话、寓言；还有书法、音乐、舞蹈、戏曲、曲艺、服饰、饮食、武术等等，这些绚丽的文化经过几千年的发展已经变得丰富多彩，融入了我们的生活之中。而在众多的传统文化中，戏剧，无疑是能够很好地体现中华民族传统、精神和特色的一项文化。

戏曲是中国传统的戏剧形式。是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的。它的起源历史悠久，早在原始社会歌舞已有萌芽，在漫长发展的过程中，经过八百多年不断地丰富、革新与发展，才逐渐形成比较完整的戏曲艺术体系。戏剧的发展可以说是随着文明的出现就出现了，虽然原始的戏剧很粗糙，也可能称不上是戏剧，但任何一项文明的发展都是要经历刚开始的粗糙，才能逐渐得趋于完善的。原始的戏剧为后来完美的戏剧打下了坚实的基础。

戏剧从原始社会发展代中国古代，经历了一个重大改革。中国古代戏剧因以“戏和“曲为主要因素，所以称作“戏曲。中国戏曲主要包括宋元南戏、元明杂剧、传奇和明清传奇，也包括近代的京戏和其他地方戏的传统剧目在内，它是中国民族戏剧文化的通称。

正是从古代的戏剧开始，到如今，戏剧已经成为了一个庞大的，完美的整体。据不完全统计，我国各民族地区的戏曲剧种，约有三百六十多种，传统剧目数以万计。中华人民共和国成立后又出现许多改编的传统剧目，新编历史剧和表现现代生活题材的现代戏，都受广大观众热烈欢迎。比较流行著名的剧种有：京剧、昆曲、越剧、豫剧、湘剧、粤剧、秦腔、川剧、河北梆子、安庆黄梅戏、湖南花鼓戏……等等众多剧种，尤以京剧流行最广，遍及全国，不受地区所限。戏剧的发展可以说是相当的`成功的，有众多老一辈的艺术家和群众们热衷戏剧，希望将戏剧，这项中华的璀璨文化发扬光大。

然而，戏剧在现在的发展中却面临着一个非常大的问题：现代文化的冲击。随着老一辈艺术家的渐渐衰老，新一代的年轻人逐渐崛起，现代文化正和传统文化商讨着一个问题：我们两个，到底哪一个才能站得住脚呢？我曾经看过一个电视节目，记者到街上进行随机采访，对象都是一些年轻人，记者一些老艺术家的名字，问他们知不知道，而大多数被采访者都表示没有听过。现在，新一代的文化如浪潮般席卷而来，新一代的偶像受到众多粉丝的追捧，新一代的歌曲、舞蹈在人群之间流传。有许许多多的现代偶像的粉丝对中华传统文化不屑一顾，认为那样的艺术、文化不适合喜欢追赶潮流的自己；对老一辈艺术家和传统节目一无所知，认为父母那一代人知道，并不等于他们也应该去知道。这是多么令人心寒啊！

颂中华作文篇3

那我们立了这个志，接着我们学习的态度很重要。我们中华文化是内学，内学就是向内，向自己的内心下功夫，不是向外去要求别人、去指责别人，所以我们一开始有这样的观念跟态度很重要。不然假如我们没有这个态度，我们光是读经心都定不下来。比方说，我们今天读这一篇经典，说，「黎明即起」，对啊，我那个媳妇就起得很晚；「洒扫庭除」，我儿子从来不扫地；「要内外整洁」，我女儿那个房间很乱。你看他念这篇下来，那个脑筋很多镜头，都是向外在要求别人了。那这样子继续学下去，走回家里去全家人都把门关起来，说那个警察又来了。所以先向内求。我们道家《太上感应篇》也教诲我们:「正己化人」。自己真正做的好，自然感化身边的人，不是去要求的，其实我们只要有要求别人的念头，我们心地当中控制别人的欲望那个贪求的念头就没有办法减低，没有办法放下，它是非常细微的。所以这个内学心地功夫，「惟从心源隐微处默默洗涤」，那个是很细的东西，你不真正去非常真实的去关照自己的念头很可能都发现不了，甚至自我欺骗。人家说你好像有点动怒了，「我哪有？我哪有？」那就没办法了，人家提醒了都不承认的时候，那人家也不敢再提醒我们了。

所以首先这个内学的心态，在经典里面也教导我们「行有不得，反求诸己」。假如这个态度没有建立起来，我们学圣教愈学烦恼愈多，因为要求别人，别人不听我们的'话，我们求不得的痛苦就来了。再来不止自己痛苦，身边的人全部痛苦，压力都很大。所以说圣教应该是让人如沐春风不应该是让人家压力很大。假如我们身边的人压力愈来愈大，那就是学错了，我们自己学错了。应该是学到自己的家人，「我这个先生学了传统文化以后，对我很好很体贴」，到处去帮圣教宣传。这样您就是给圣贤脸上贴金了，你就为人表演得很好了，做得很好了。

再来，我们学习圣教「学贵力行」。学一句就要做一句，要有这个态度。假如没有这个态度，那每一句经句它还是知识，我们只是读过它了，只是把它背起来，没有办法知行合一，自己受用不了。不止自己受用不了还会增长傲慢心，《弟子规》说：「不力行，但学文，长浮华，成何人」。读了这些有时候还可以讲讲别人，甚至于人家在读的时候我们会说「我也会，我背给你听」，还在那里表演给人家看，在炫耀，那个是傲慢。就生怕别人不知道我们背了不少书，那这个「长浮华」就不知不觉了。

所以师长老人家常常提到，说李炳南老师说的不能玩弄圣教，不能消遣圣教。什么是消遣？拿来读诵让人家觉得我们挺有涵养，但是一句也没有实实在在去做它，这就变成玩弄消遣，真不得受用。所以我们今天形成一个态度，学一句我们马上做，好不好？好。来打勾勾，我们互相提醒。摄像机有拍到大家，「凡出言，信

为先」。你们已经入了贼船，哦，不是，你们已经上了圣贤的大舟了，迈向幸福圆满的人生大道！

颂中华作文篇4

每当我看见剪纸艺术家在一张张纸上飞快地挥舞着剪刀，创作者栩栩如生的作品时，我便不禁赞叹不已。在我的语文书上，就有着四幅剪纸作品。

瞧瞧这四幅剪纸。没每一幅上的人物，动物都惟妙惟肖。或与动物嬉戏，或翩翩起舞，或与伙伴互相帮助，或津津有味的读书，一副其乐融融的样子。

其中，我最喜欢的是翩翩起舞的`一幅：一位十几岁的姑娘在花海里翩翩起舞。她身着少数民族的服装，跳着优美的民族舞，给人一种民族团结友爱的和谐气息。她的身后是一丛丛的蒲公英。一眼望去，无边无际，洁白如雪，仿佛给大地铺上了一层白色的绒毯。一副美不胜收的样子，使我不禁来到了想象的王国

从前，有一位心地善良，富有爱心的壮族姑娘。她的名字叫做玛日娜，今年17岁了。玛日娜从小就熟读四书五经，她非常爱学习。玛日娜还是一个非常热情好客的人。她总是喜欢将天南海北的客人请到自家家里，为他们唱歌，请他们在自家吃饭，让客人们永远也忘不了壮族人民的热情。

回到现实的生活中，我不禁在一次对这幅剪纸作品啧啧赞叹。这就是我国著名的民俗文化——剪纸。它是华夏广大劳动人民智慧的结晶。它处处都散发着华夏广大劳动人民团结，和谐的气息。

颂中华作文篇5

中国传统文化博大精深，源远流长的悠久历史，给我们留下无数宝贵的财富。在我们的日常生活中，最为熟悉的绝对是我们中国的传统节日，几乎每一年，我们都会因为某个传统节日的到来，开展一系列有趣又好玩的活动，共同庆祝我国独有的传统佳节活动。

在中国的各大传统节日中，我最喜欢的节日那绝对非端午节这个节日不可，在这一天，我们不仅能看到精彩刺激的划龙舟比赛，还能在端午节的这天，吃到美味鲜甜的大粽子，这是我们中国最为独有的端午风俗之情。

端午节传承至今已有几千年的历史，端午节的起源，据说是人们为了纪念楚国大忠臣屈原，他以身殉国，投江而死，一身爱国之心感动不知多少民众。人们为了纪念屈原，纷纷将粽子投入河中，期待用粽子喂饱鱼群，而不去伤害屈原的躯体，同时还在江中驾驭舟船打捞屈原的躯体。随着日久天长，人们长此以往的坚持，也渐渐形成我们如今熟知的吃粽子、赛龙舟的传统习俗，变为我们现在端午节每年一度的传统节日活动。

而在今年的端午节中，我就与母亲一起体验了应该如何包一个美味的粽子，在以往的时候，我都是等着美味粽子出炉开吃。而这一次我亲自体会到了包粽子的乐趣，用两片长长的粽叶，折成一个小小的倒三角小碗，再加上黄黄的糯米，塞进几颗美味的腊肉，最后使用小草绳一绑，就成了我最喜欢的大粽子了，今后我也要在端午节这一天，亲自做出我喜爱的大粽子。

颂中华作文篇6

“中华之崛起而读书”。当我第一次听到这九个字时，我不由的的一震，我想，这一定是一个伟人说的。回家后我查了一下，知道了这是中国第一位杰出的.政治家、军事家、外交家——周恩来所说的，而且他在说这句话时只有十三岁。那是我们正在玩耍的年龄，周恩来就有了这种远大的理想。

周恩来十三岁时就离开家乡去了东北，当时的东北是个帝国主义列强在华的焦点。他刚下了车，来接他的伯父指着一片繁华而又热闹的地方告诉他没事不要去那里玩，周恩来感到好奇,便在一天约了一个要好的同学来到了租借地，正当他们惊讶这里的繁华时，一个衣衫褴褛的女人引起了他们的注意，那个女人正在哭诉着，一个大个子的洋人的汽车轧死了她的亲人那个，她希望中国的巡警局能够替他撑腰，处罚那个洋人，谁知中国巡警不但没有处罚那个洋人，还在训斥这个女人。这时终于感觉到了“中华不振”含义。那天的修身课上，魏校长就提出了一个问题：“为什么大家要读书？”周恩来里立马说：“为中国崛起而读书。”

少年时代的周恩来就已经意识到了，中国人想要不在受到帝国主义的欺凌，就要振兴中华。因为周恩来总理说过一句话：为中华之崛起而读书，中国人受列强的欺负时代已经结束了，但是我们新一代的人还要继续为中华之崛起而读书，因为没有进步的民族总有一天会被淘汰，中华民族能立于世界民族之中的是勤劳和智慧，我们要继续传承这种精神。

为中华之崛起而读书!

颂中华作文篇7

九月遇重阳，菊花分外香。”又是一年重阳节，一个秋高气爽、菊花飘香的时节。

时逢周末，我和爸爸妈妈例行去爷爷奶奶家。尽管离奶奶家只几百米的距离，但由于平时学习紧，却只能周末去去。我是爷爷奶奶的“掌上明珠”，奶奶早已准备好了我最喜欢吃的红烧牛肉，爸爸爱吃的鱼，妈妈爱吃的蒜苔，等等一大桌丰盛的菜肴。吃饭时，爷爷问我说：“最近又学会了什么诗词文章呀呀？背给给爷爷听听。”“又来了，孩子吃饭呢！”奶奶对爷爷有些不满。爷爷这几年身体不好，不但拄了拐棍，记忆也不好了，但过去的诗词、名句却不忘，张口就来，（我喜欢语文或许有些“遗传”吧）。记得有一次，爷爷想吃甜食，因为爷爷有糖尿病所以奶奶不允许，可爷爷说，“生死由命，富贵在天。”，爸爸赶紧说，“可是养怡之福，可得永年。”所以，在餐桌上我想了想便开始诵来：“秋丛绕舍似陶家，便绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”“好！大孙子”爷爷高兴地说，“不过应该是“遍绕篱边日渐斜（xia），读xia”。“我们是读xie啊！”我有些急了。“爷爷说得对，读‘侠’！”爸爸又插嘴了。后来无论怎么解释，连爷爷奶奶都说我读的对，可爸爸就说爷爷读的对。好在奶奶把话题换了，我才雨过天晴了。

回到家里，我不和爸爸讲话，妈妈对我说，“你怎么不理解你爸爸，无论你爷爷说的对与错，你爸爸都会说爷爷是对的。爷爷年龄大了”我恍然大悟，我对“孝顺”的理解只是在书本上，爸爸对爷爷的孝顺确是时时刻刻的。

尊敬、孝顺老人是我们中华民族的传统美德。孝顺父母、老人不只是在重阳节哦。

颂中华作文篇8

“为中华之崛起而读书”，这是周恩来总理在少年时代立下的宏伟志向，也是他一生为之奋斗的目标，激励和影响了一代又一代中国人。今年，则是周恩来总理诞辰120周年，在这日子里，我提笔缅怀敬爱的周恩来总理。

如今，我们的科技已是世界前列；如今，我们的卫星超过一百七十颗；如今，我们综合经济状况世界第一；如今……如今，中国这条沉睡的巨龙已经苏醒，它在向世界怒吼！

如今，我们身处革命先辈用血肉之躯换来的和平社会中，但是我们一定不能忘记这和平是谁，用什么换来的？如今，我们要努力地、勤奋地读书，牢记社会主义核心价值观，如今，我们要一步一个脚印，踏踏实实地向前走。待到长大之时，我们这些后辈将会继承前辈的优良传统，将会把前辈们的期望全都实现，将会把中国打造成世界头号强国！

要想成为一个强国，科技也要成为世界前列。这正是我们要读书的原因。前文中提到了卫星，卫星是谁造的？是技术人才，而技术人才是国家拆重资培养的！为什么要拆重资？因为国家缺少这样的人才！如果我们努力读书，技术人才还会缺吗？不用！可以说，一名优秀的技术人才，堪比两个师的步兵！

“为中华之崛起而读书”，没错！为曾经的列强入侵不再出现！为了我们在何时何地都能自豪地说“我是中国人！”

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