它所讲的是一个叫小灵通的小男孩，他是一个小记者。有一次，他在江边闲逛，看见夕阳非常漂亮，想把这个美景拍下来，可是怎么也找不到照相机，后来他迷路了。晚上，他在一个椅子上迷迷糊糊的睡着了，他睁开眼睛的.时候，发现自己在床上，忽然门口出现了一位老爷爷，小灵通把他的经历告诉了老爷爷，他还认识了两个好朋友：小虎子和小燕。他们坐着一种新式的船——“原子能气垫船”，到了未来世界。

他在未来世界，见到了人造蛋、人造面粉、人造橡胶、珍珠米（人造淀粉做的大米）、萝瓜（把萝卜的基因用在丝瓜上）、鸡蛋大小的葡萄，还有需要二十几个人才能抱在一起那么大的西瓜呢！……

第二次，小虎子派他们家的机器人——铁蛋来接小灵通去未来世界。这一次，小灵通见到了人造月亮，即使在晚上，也和白天没啥两样；他还喝了大熊猫奶，大熊猫在未来世界已经不是国宝了，数量多的跟羊毛差不多。他还见到了“声音锁”，声音锁是语音识别，如果声音不对，即使死缠烂打也开不开门。

小灵通走后又第三次来到未来世界，这次他在湖心动物园看到许多现在的濒危动物，但在这里它们的数量很多，有几千只呢。他们还去了太空餐厅、太空宾馆，看到了许多奇怪的东西。后来，他回到地球后，未来市更加发达了，换上了“虹膜锁”，还有立体照相机……

看了这些，我长大准备当一个发明家，把这上面说的全都实现。现在，我们要认真学习，长大后去实现这些梦想，成为对社会有用的人。

未来读后感篇2

本周要说的是尤瓦尔·赫拉利所著的《未来简史》一书，这本书确实让我大开眼界和激发想象。去年时候我看了这位作者的《人类简史》一书，看了两遍，很有意思，观点独到，论述鲜明，作者作为一个历史学者但是知识非常渊博，并带有人文关怀来看人类的历史。他的这本新书一知道是他写的我就肯定会看，更不用说话题还是我喜欢的科幻、未来。

本书虽然叫做未来简史，不过却有大段的篇幅在谈历史，它的英文名为“神人”，副标题才是未来简史，简单说本书的内容应该是追溯人类的历史来探究人类的未来发展趋势，书名也可以概括为人类的过去、现在和未来。这本书的内容和观点实在很多，我就只有挑启发我，我认为有趣的地方来写了，毕竟我选择写读书报告的目的之一是通过回溯我看的书，把书中的观点和知识结构和我自己本身的知识结构拼接、缝补起来。

首先，作者作为一个历史学家认为历史不仅塑造了我们的科技、政治和社会，也塑造了我们的思想、恐惧和梦想。研究历史就是为了挣脱过去的桎梏，让我们能看向不同的方向，并开始注意到前人无法想象或过去不希望我们想象到的可能性。这种看待历史的角度很有趣。作者从人类的历史来看，为什么是智人最终脱颖而出成为地球上的统治者呢？为什么是人类能拥有这么大的力量、征服世界，对整个生态发挥如此大的影响？为什么在众多人类种群中是我们现代智人脱颖而出，而不是我们其他的人属兄弟姐妹，比如尼安德特人等其他人类种属。这个问题一种困扰着我，也是我当初选择人类学的好奇点之一。不要说什么人类更聪明、人类有意识之类的原因，为什么其他动物发展的途径不是朝着智力更高的方向发展，为什么我们智人的近亲尼安德特人等人类脑容量更大胜出的还是我们，凭什么说其他动物就没有意识。大部分时候我都找不到一个满意的答案，人类称霸地球的原因很多，其中本书作者在本书中提出的观点是我现在很信服的观点，他在《人类简史》中也有提到，这本书也更加详尽阐释了，智人获胜的原因在于比其他物种能够更大规模和灵活的合作。我们智人的亲戚其他那些被我们消灭的人类物种或许比我们聪明，但是他们组织不了大规模的合作，超150人的群体就是上限了，而我们人类在很早时候就能凭借想象的祖先、图腾、神灵等组织起大规模陌生人的合作，现在我们这个能力更是突飞猛进。为什么是我们智人而不是其他人类呢？可能就是因为大约7万年前的以此基因突变我们拥有了想象不存在事物的能力，凭着这样那样虚构的故事组织起大规模的陌生人合作，这可以叫认知革命。但是受限于狩猎采集的生产方式组织的人力不算太多，但是到了一万多年前的农业革命再加上文字的发明，人类能养活的人越来越多，能凭借文字传播和记录虚构故事的能力越来越强，文字也能组织更过的人。这个时候我们人类可以说已经称霸地球了，但是人类的力量有限，公元500年和公元前500年人类的生产能力差别能有多大呢。这时候人类相信未来是停滞不前的，过去或许还比现在好，人类是某个神灵或某个宇宙计划的一部分。直到启蒙运动和文艺复兴开始，科学和人文主义才开始真正赐予人力量，这个时候人类逐渐相信要或许知识应该去做实验、积累数据，探索世界的规律，而不是像以前那样认为知识保存在某些神圣的经典当中，只要再三研读这些前人纂写的经典就可以获得所有的知识了。人文主义把人从某个神圣计划的一部分中拉扯下来，声称上帝已死，人类才是所有意义的来源和中心，人真正为万物立法，而科学也真正给予人类改变世界的力量。纵观世界来看，人类在科学主义和人文主义的推动下确实取得了巨大的改变世界的力量，而且比以往的力量大得多。在以前，饥荒、战争和瘟疫是人类最大的敌人，现在据统计数据来看全世界自杀的人数比因战争暴力死亡的人数还要多，人类对待饥荒和瘟疫也不像以前那样只是以为是来自神的惩罚，我们人类无力改变，现在如果出了饥荒和瘟疫几乎每个人都相信我们是有能力解决的，这只是技术问题。

人类从科学那里相信我们有能力改变世界，相信经济增长能解决几乎所有问题。在现代世界人类和科学的交易可以概括为“同意放弃意义、换取力量”，在前现代世界几乎所有的民族、文化都相信人类是生活在某个神明的指导之下，相信人类是某个宇宙大戏的重要一部分，从而赋予我们生活、生命以某个伟大的意义。但是科学带来的确实发现整个宇宙就是一个盲目的实体，没有意义，人类的存在也没有意义，我们并没有生活在某个神明或是某个伟大的宇宙计划之下。但是我们的生活并没有因此崩溃，因为取代以前宗教的'是现在的人文主义宗教，相信人就是一切意义的本源，生活的意义应该从你的内心去探寻，你觉得有意义的就是有意义的。在人文主义的大旗下，人类努力用科学的力量来让自己生活得更好。但是人文主义内部也出现了分裂，一是进化人文主义，认为有些人的体验就是比某些人的体验更有价值，我们应该更推崇优秀的人、超人，代表国家是法西斯的德国，二是社会人文主义，相信应该用尊重和保护大多数人的生命和体验，比如社会主义的苏联和中国，三是自由人文主义，尊重每个人的自由和体验，相信每个人的生命和体验都是有价值的。经过二次世界大战和冷战，现在世界上主流的还是自由人文主义。但是自由人文主义在科学技术的发展下也越来暴露其弊端，逐渐要被其他主义所取代。

如果说过去我们智人的目标是消灭战争、饥饿和瘟疫，那么在科学为我们带来越来越强的信心和力量的同时，我们智人呈现出三种未来发展趋势：追求幸福、探求长生和进化成神，不是说我们以前没有这些追求，而是这三种追求将为成为未来的主要趋势并且很有可能成为现实。当饥饿、健康等问题解决后经济需要新的增长极，现代性绝不会说：“好了，我们现在已经吃饱了，也很健康了，停下来休息休息吧。”这场现代化的进程在短时间内都是看不到停止的，我们很可能已经停不下来，需要一直发展科技、追求经济增长。吃饱了后我们想要生活得更好、更幸福，健康长寿了我们还不够，我们想要长生不老，这是阻挡不了资本朝这些方向流动的。而在新兴科技的帮助下那些本来是帮助弱势群体来生活更好的科技也会变成有钱人用来进行进化升级的科技，能够治疗记忆力下降的技术也可以用来增加普通人的记忆力，用来修改致病基因的技术也能让普通人的后代做相关的变得更聪明、更漂亮的修改，特别是在最新生物和基因以及互联网的技术下，人类升级的趋势非常之明显，用来帮助残疾人用意识操控的假肢也能让普通人多一条腿来执行任务。最新的生物学研究还发现连人类的欲望也可以改变，人类的意识情绪也能影响。在这样的科技背景下，原来相信每个人的体验都是有价值和平等的自由人文主义就会受到挑战，挑战之一来自科技人文主义，相信可以用科技、激素等手段改变人类，比如未来的生化人、改造人，以及在各种能力上超越普通人的神人，神人可不仅是能力。神人和普通人不仅在能力上有所不同，他们的体验更是千差万别，我们普通人能想象自己能记得从出身到现在的所有事情的全部记忆吗？或者能看到超过我们现在光谱的东西，听到超过现在赫兹的声音，拥有几十双腿几十双眼睛的体验吗。那时候再谈人人平等的自由人文主义肯定没有生物基础，大部分人将变成无用的人。挑战之二来自数据主义，在未来可能计算机和可穿戴式设备时刻监视我们，获取更多的关于我们的各种信息，我们的一颦一笑、一举一动都在分析之下，它们可能会变得比我们自己更了解我们自己。要了解自己不如去做基因测试，比如看看你的人工智能怎么说，你可不一定记得这么多年来所发生的所有事情。大数据主义近些年来发展迅猛，相信所有数据应该分享、传播、分析，数据本身就想要获得自由，没有分享到网络的体验是没有意义的，这个主义越来越统合各个学科，它也会给人类存在赋予意义。摘抄文中的一段原文：“传统宗教向你保证，你说的每一个字、你的每一个举动，都是某个伟大宇宙计划的一部分，上帝一直看着你，也在意你的所以想法和感受。至于现在的数据宗教说，你说的每一个字、你的每一个举动，都是伟大数据流的一部分，算法一直看着你，也在意你的所以想法和感受。”

特别是最后两个要取代自由人文主义的趋势概括的非常精炼，现在都看得到，把各种东西都接入网络，让我们的生活变得很便利。书中描述的各种趋势和可能性很大地满足了我这个科幻爱好者对近未来的各种想象。

未来读后感篇3

同哥你的新书很好看，故事的每个情节都很有画面感，那个我在图书馆看书的下午，仿佛时光都是静止的，阳光散进窗台的瞬间，我好像同郝回归一样经历了一场时光倒流，回到了17岁的那个午后。同哥你说新书有416页，比之前的书要多100多页，没有图片，只有文字，你说我们可能需要花上一周的时间才能把书看完。可是我只用了两天，我认认真真的把书看完了。在过去的两天里我一直沉浸在刘大志和他的小伙伴们的世界里，仿佛看了一场很长的电影，那些青春的故事，那些鲜活的人物，都像极了我们的青春。亲爱的同哥，虽然现在的我才22岁，可是我却同36岁的郝回归一样的迷茫，一样的讨厌现在的自己，没有目标，没有理想，也不喜欢自己现在所学的专业。在看书的过程中，我和郝回归一起，回到17岁那年遇到了17岁的自己，刚刚开始的时候我也想要改变17岁自己，最后却发现我被17岁的`自己改变了。一遍又一遍的角色代入，无数次的想如果我是郝回归，我会不会告诉刘大志我就是未来的你，如果我是郝回归我会不会被这群孩子所感动。看到小说的最后答案是会的，因为当我刘大志，陈桐，陈小武为了留下郝回归参加那场不可能赢的5000米长跑而拼命练习的时候我哭了，当陈小武最后一个跑到终点踉踉跄跄地说：“文科班的一定…能跑完”的时候我泪崩了，因为曾经的我们也许也做过这样类似的傻事。我想如果我和17岁的自己相遇，我可能会像郝回归一样，被17岁的自己感动而改变了。 “很想回到过去，就是因为现在的自己不够好。”同哥，这是整本书我最喜欢的一句话了，也许现在的就是不够好，也许我应该向17岁的我学习。那个时候的自己不顾家长的反对毅然决然的去学了美术，为了自己喜欢的事情努力争取，17岁的自己真的很勇敢。 17岁的我和那时候喜欢的男孩恋爱，交了不少的好友，学了自己最想学的美术。我很开心和刘大志一样拥有像陈桐，陈小武一的好友，有个像郝回归（兄长）一样时不时鼓励自己的班主任，现在想想也没什么遗憾了。感谢同哥，让我和郝回归一起回到了17岁，让我再次看到了那个时候最真实又真诚的自己。我想把这本新书《我在未来等你》推荐给身边的每个朋友，我想每一个看完的人都会引起多多少少的共鸣，很多朋友也许会和我一样想写下一些文字，告诉刘大志还有郝回归，感恩相遇。感谢36岁的郝回归遇见17岁的刘大志，感谢22岁的我遇见36岁的刘同。同哥的文字依旧温暖，我想这一本书一定不会让你失望的。

未来读后感篇4

最迷茫的日子，谁在你的身边？你现在身处何方？10年后你向往的生活是什么？你想成为谁？你想对你身边最好的朋友说什么？这些问题是否在你的日记中出现过？现在的你和10年后的你是否能给出同样的答案？

在这个故事里，36岁的自己以班主任老师的身份回到17岁的自己的身旁，重温自己17岁的青葱岁月，36岁诸多不顺的他将怎样去改变自己原有的生活轨迹？

当36岁的.自己遇见17岁的自己，17岁的自己会相信36岁的自己的话吗？如果17岁的自己杀了自己，36岁的自己会凭空消失吗？如果这件发生在你的身上，你会像周校工一样告诉年轻的自己未来发生的事情，而年轻的自己依然无法改变人生既定的轨迹而濒临精神崩溃？还是会像郝那样用自己的热情感染年轻的自己，潜移默化的改变自己？

读这本书，书里的每一段文字都是一次对话，是郝与刘大志的对话，亦是读者与过去的自己的对话，每一种心境似乎都有自己的影子。

敞开心扉，向周围的人诉说自己的心声，将会发现不一样的世界。当刘大志与离异的父母谈话时，才发现他们仍是彼此的依靠；当叮当与自己想象中的笔友见面时，才发现陈小武虽与想象中的"他"完全不符，却是可以与自己共度一生的那一个人；当别人眼中的坏学生与别人眼中的好学生成为朋友时，才发现他们彼此羡慕着对方……人生中有许多的错过，不是情深缘浅，而是没有诉说情深故而缘浅。

现在的自己觉得过去的自己虚度光阴，从而造就了现在的自己懦弱无能、诸事不顺，可当再次回顾过去的自己时，才会发现：不是过去太糟糕，而是现在的自己太麻木。埋怨过去不过是为自己逃避现实找一个借口，让自己生活在自己编织的世界，没有流言蜚语，亦没有惊心动魄，麻木的活着，嘴里说着自己有目标、有信仰，其实什么也没有，那不过是安慰自己罢了。

要改变人生，并不是从哪一刻去改变，而是从此刻去改变。现在的自己想回到过去，那么就是意识到了自己的不足，想要回到过去改变什么，那么就改变现在的自己，我在未来等你，在每一个路口拥抱你。

未来读后感篇5

如果，如果......有一天突然醒来，发现自己回到了初中时代，父母家人依旧年轻，朋友和你依然有梦想，你想做哪些事情？的确，那时候的我们懵懂，单纯，虽然课间休息只有10分钟，但我们依旧会做着那些游戏，跳皮筋，砸沙包，简单而快乐！

体育课跟班里的男生打篮球，跟着我们帅气的班主任踢足球，享受这些简单的快乐，而现在什么都不一样了，现在的大学生活除了宿舍学习好像什么都没有，枯燥无味。记得那时候最感动的是那年初三，最喜欢的帅气语文老师为我们的毕业准备了一首《启程》，直到现在每每听到这首歌，泪水在眼眶打转。现在的我想到这些都是感激，感谢老师默默付出的一切。希望老师一切安好！

只要人生未完，梦想就绝不会死。去拥抱世界，也别忘了回家。千万别以为父母不懂你，你只是没让他们接近。

当我不再固执于我，而我站在最高的角度看待自己时，才能更真实的'看到更真实的自己。

以前来不及做的事，想到了就去做吧，不然就真的来不及了。

总有一些人要先走，总有一些人会在原地等候。

未来读后感篇6

?未来简史》中，雅克·阿塔利从已知的历史和科学角度出发，讲述了一段有关未来50年令人难以置信的故事。他剖析了各国之间的关系将如何发展以及我们的日常生活将发生怎样翻天覆地的变化，人口动荡、居民迁移、工作变迁、以崭新形态出现的市场、恐怖、暴力、气候变化以及宗教影响力的提高都将在其中发挥作用。

他揭示了巨大的技术进步将以何种方式颠覆我们的工作、休闲、、卫生、文化和政治制度。他认为，那些现今看来丑恶的品行或许会在将来某一天获得人们的认同。

为什么我们要去了解过去，为什么我们要去猜测未来，我们又怎么能从过去和未来中度过现在，这可能是本书主要想探讨的问题。人类无论如何发展，其归根到底，都是想要过上自己所认为的幸福美满的生活。所以问题来了，什么才是幸福?

作者在本书中没有直接回答，但在他之前另一本书《人类简史》中给出过观点：真正的快乐是“生命整体有意义、有价值”，就这么简单。正是意义，也就是我们头脑中虚构的现实，推动着人类社会不断发展。这个话题其实贯穿了《未来简史》全书。从狩猎采集时代，到农业时代，再到现在的工业科技时代，意义的内容一直变化迭代，从各种宗教到人文主义，激励着人们不断改造世界。

但是到底需要多少东西才能达到幸福呢?怎么去定义生命是有意义有价值的呢?有的人说吃饱穿暖就是幸福，有的人说功成名就就是幸福，有的是说身体健康就是幸福，这么听起来，感觉幸福是个人体验而非社会进度，那为什么我们还要不断推进社会的发展呢?作者书中提到，“如果我们的祖先知道我们现在所拥有的工具，一定会以为我们的生活如在天堂般无忧无虑。但事实绝非如此。虽然人类取得了诸多成就，却一直有一种压力逼着我们继续生产、不断努力。”

这种压力，可以称之为“人类的贪婪与欲望”，其也是随着社会的进步发展而增加的。我们从一开始的.身体健康，到进一步的吃饱穿暖，再到进一步的功成名就，正是这些不断膨胀的欲望，让人类社会进步。

前文说道，作者在书中认为，那些现今看来丑恶的品行或许会在将来某一天获得人们的认同。个人理解，这句话的意思是，在科技社会的发展下，人类的生活或者生存观念将会有极大的变化，这正说明了“存在即是合理”的说法，未来可以根据过去和现在进行猜测预判，但绝对不是定量，所以希望世上的人，安之若素即可。

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