同样存在着人的空间里，大家不免发现古人的自我认识相当清醒。太多的文人骚客，仿佛除去写作与习画，其他的事顾及极少。李贺说：“我生二十不能志，一心愁谢如枯兰。”才二十岁的人，心旌已经褴褛，像他如此的年龄，正是旁人急于升官进仕，正是他人期望宦达的年代，而他却不考虑暇这部分，当后人抽丝剥茧地打开他固守的精神世界的产物发现，凄美与惊艳——如此让人惊讶的精神果实，惟独没蒙翳。

跟随他人的期望可以声名显赫，可以去争取物质世界的充裕，这事实上已成为一种倾向，像古人那样自娱自乐在这个精神世界日渐泯灭的社会中早已销声匿迹。但只是在无功利的同时，内心澄澈如水，如入无碍之境，司马迁在他人眼里完全是个废人，苏格拉底日日拖着肥大的身躯踽踽而行，贝多芬在他人看来是个聋子，但他们都超乎他人的期望成为伟人。大家不禁要检讨他们对于生活的自我认识，但凡精神伟大的人都拥有一颗自我认识的心，强烈的.精神意识能帮他们摒除外面走向的干扰，在他们心中自己选择的走向是通向精神殿堂的捷径，不论世殊事异，他们在自己选择的路上奋斗拼搏，从未放弃，“艰难困苦，玉汝于成”，他们在他人期望的悖论中走向辉煌。

有人用一生的光阴，寻求他人期望的成功生活，商业家劳心劳神，政治家殚精竭虑，只有有心人才会追源溯流，从自己认定的精神家园中打捞成功的鱼群，最后他会像渔家拉动海带一样，将自己成功的生活越拉越绵长，最后拉动整个大海。

对士的认识作文篇2

五年前的你，怕生，无论去哪里，你都不愿意与人交流。不敢跟人多说一句话，走亲戚时，你总是躲在父母身后，别人问你什么，你都不敢回答，为此亲戚们没少在背后议论你。并且开始淡忘你，每一次在串门时，都没有你的位置。这时，你更加自卑，过年时，也不随父母出门，而是自己偷偷的躲在房间里，为自己的怕生而憎恨自己。

终于父亲忍不住了，说：“我要找你谈谈！”你答应了。父亲一见到你大声吼道：“你什么时候才能改呀，你不能在给我丢脸了吗？

这是你长这么大父亲第一次对你发火，你听后默默流下了眼泪。哭完后，你决定痛改前非，做一个真正的自己。

如今，你已不再是那个胆小怕生的人了。你变了，变得勇敢，变得闯实，你用你的实际行动证明了。你再去走亲戚时。你不再像以前那样躲在父亲后面，而是走在父母的前面，当亲戚朋友问你问题时，你大方地回答他们。他们给你瓜子或零食时，你也不再像原来一样不言不语，而是主动道谢。父母也为你感到骄傲了。

最让我感到欣慰的是，你现在不仅不怕生了，而且学会了宽容他人，在春节的那一天。你坐在一辆公交车上，准备前往祖父家。随身携带的还有一本武侠小说《天龙八部》。忽然，你口渴至极，去售货车上买了一瓶水，等回到自己位子上时，发现天龙八部不见了。你急得往四处张望，发现一个留着小胡子的男人，手里拿着一本和你那本一模一样的《天龙八部》。你走了过去向那个男人问：“叔叔这本书是你的吗？如果不是，请还给我。”，男人看了你一眼，将书扔给了你，就下车了。可你却丝毫不在意。

其实这文中的你，便是我自己，从怕闯变得闯实，这是我从零岁到现在十四年中最大的一个成功，这也是我有史以来，迈出的最大的一步。

对士的认识作文篇3

离自己越近的东西，往往看得越不真切。自己，这个看似简单的名词，却常会因其几乎为零的距离而让我们手足无措。“我是谁？”这个看上去简单得让人发笑的问话，也成为困扰了人类千百年的课题。

是的，这的确难以回答。

古希腊的特尔斐神殿刻着一句铭文：“人啊，认识你自己！”——以神的口吻，意在让人看清自己的渺小，但不知何时起，这句话竟成了人类对自己的告诫。于是，在黑暗时代，不甘于神权束缚的人们第一次觉醒，第一次审视自己，了解自己，文明的种子得以萌芽，从而催生出新的艺术、科学和哲学。人类开始学会为自己唱赞歌，不再膜拜于神的脚下。而此时，阿波罗的庙宇早已是废墟一片，曾名扬当时的神谕被掩埋在瓦砾下，只剩一句“认识你自己”，被广为传颂，在遥远的历史中回响。

认识自己，是人类亘古不变的。但是，认识自己，又岂能止于“认识”二字呢？

就好像鸟儿生来就知道自己该在天空中飞翔一样，当你对自己有了一个全面的认识，你就看清了自己脚下的路。即使是天才也要在认识自我的基础上更加充实自己。肖邦深明此理，他认为“要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作”。一个缺乏自我认识的人就只会裹足不前，放弃了往正确的方向去拼搏，去争取的机会。而那些可称得上伟人的人心中总有一高悬明镜，常擦久明。

人类总是不断认识自己，所以人类社会在不断发展，而后又需要新的定位和剖析。也正是因此，人类对于“我是谁”这个问题，总不能给出完美的固定答案。不过无论何时，你都大可拍着胸脯说：“我是芸芸众生之一，却也是所有人类的总和；我不能永恒，却也能以自己的方式，担负着几千年的历史，并将它一直传承。”

对士的认识作文篇4

学者，补短者苦也，而取长者甚乐也。——题记

人生姿态万千。林育群身材矮胖，却用自己的天籁之音震撼人心；李伟因意外失去双臂，却身残志坚，用脚趾谱曲人生赞歌；霍金先天残疾，却用过人的意志成就天文奇说。认识自我，超越自我，天生我材必有用，抓住人生的墨笔，用热情让生活挥毫泼墨，活出自我风采。

人生一世，草木一秋。在短暂的人生旅途中，我们只有学会如何面对残缺，面对自我，才能真正的实现超越自我。与其人生惨淡，不如去追逐那炙热的太阳，让生活盛放出流光溢彩。丑陋的卡西莫多，深知他身体的畸形，但最终通过自我的超越，用自己那颗完美的心灵，感化所有人。上帝是公平的，当一道门关闭，他必定为你开启另一扇窗。

中国达人秀中，有一对舞者，用自己对舞蹈的感知，为“你是我的左臂右腿”做出了最动人的诠释。周孝伟，马丽，舞台上的他们，以那颗为梦想而执著追求的心，创造出了生命的奇迹。俩人因梦想结缘，为了梦他们一次次的挑战极限，对命运的不屈又让他们一次次完成了常人都难以达到的高难度动作。他们诠释了超越自我，用坚定的信念向我们证明了一切。

想要活出自我，首先要认清自我。生命如此壮美，出生时的.你也许只如一蛹，而若想破茧成蝶，需要拥有过人的胆识与对生命的热爱。每个人都有自己的一片天地，活出自我风采，用百分百的信心去对待生活。悲观者往往被自己击败；乐观者往往先击败自己，再打倒命运。老一辈常说：是驴子是马，要拉出来遛遛。其中道出了千言万理。不尝试怎知成功与否？美国总统林肯一生经历三次竞选，最终当选国会议员；爱迪生经过8000多次的实验，通过不断的尝试与经验的总结，最终为世界带来光明；雷电规律的罗蒙诺索夫，第一个架飞机飞上天空的莱特兄弟……他们所取得的一个个惊人的成就，又有哪一个不是尝试之花结出的硕果？胡适先生说：大胆假设，小心求证。自古成功在尝试，勇于尝试，方能认知自我。

阳光雨露，鸟语花香，对每个人都是公平的。生活，不是苦恼太多，而是我们不懂得怎样逆流而上，超越自我；也不是幸福太少，而是我们不懂得怎样去主宰命运。与其为自己掩饰不住的缺点而烦忧，何不放下包袱，去做一个超越？

对士的认识作文篇5

漫步在如诗如画的小路上，风轻拂过，使人神清气爽，猛然间，可看到一颗苍老的枣树，回忆涌上心头。

烈日炎炎的夏天，你那并不高大的身躯，笔直的伫立在路旁，似一个边疆的战士，可那一天，一场突如其来的暴风雨，使你原本就不茂盛的枝叶变得更加稀疏，暴雨之后，再次路过这里，你已经变得如此不堪，笔直又挺拔的身躯弯了下去，叶子被吹散了一地，枝条折的折，断的断，你像一位苍老的老人，不再富有生机与活力，你的背弯了，人们渐渐的远离了你，不再到你的树底去乘凉，也没有了以前的那些欢声笑语，我带着失望的心情，回了家，或许，你可能就这样衰败下去了吧。

秋天悄无声息的来了，秋天，秋高气爽，满地金黄的落叶，铺成了一片金黄的地毯，秋天也是丰收的夏季，一天清晨，在小路上惬意的漫步着，无意中，经过你的身旁，扑面而来的清香吸引了我，停下脚步，来到你身边，细心观察发现，你的枝干上结满了深红色的果实，几个小孩子闯入了我的视线，他们跑到树旁，掂着脚，摘下几颗枣，跑走了，这时，仿佛空气中都弥漫着欢乐的氛围，枣树的脸上也好像露出了开心的笑容，那一天，让我明白了，这过去的一天天中，你每天都在努力的结果，奉献给他人。

这个秋天，使我重新认识了你，改变了曾经对你的看法，曾经我以为，他会从此的衰败下去，可令人惊奇的是，你并没有放弃自己，而是更加的努力，证明你自己，天晴了，你仿佛又露出了久违的笑容，你不甘坠落，改变了自己，你无私奉献，自己却不求任何的回报与感谢，瞬间，你在我心中的形象赫然高大了起来，每天都会有许多人会从你身上得到些东西，可你没有半点儿的怨言，总是默默得为他人奉献着着。

阳光正好，微风不燥，你的枝叶显得如此茂盛，我重新认识了你，你是那么的无私坚强。

对士的认识作文篇6

在绿树遮映的弘一法师骨塔下，时光的力量已经渗透到旁边高耸的碑石上，“悲欣交集”四个红色耀眼的大字在萧瑟的松声中屹然不动，年复一年，它又在告诉人们些什么呢?这样密而不宣的内心轨迹，我是没有能力揭示它的任何光片羽，也许你也不能——但我想起来了，那年大师正在书斋中打坐，有一位女子携友而来——那是大师出道前认识的，也许有十几年不见面了，当满山门的弟子都期待一次亲情上演时，大师却执意下令把她赶走，这一举动曾经引来世人唏嘘不已，只有大师自己清楚，只有那“悲欣交集”能告诉我们一些只言片语。

人生的境界是自己的意识组成，浮华的世界仿佛越来越模糊这一点，太多的外人期望，众目已待，太多的众望所归充实进我们的生命，造成了自己理想世界的空白，这样的空白太宽太大，使人言语起来陷入了犹豫，在夜阑时分清醒地想象，什么是你孩提时的憧憬和梦想，如今它们在你生命的哪个角落?

同样存在着人的空间里，我们不免发现古人的自我认识相当清醒。太多的文人骚客，仿佛除了写作与习画，其他的事顾及很少。李贺说：“我生二十不得志，一心愁谢如枯兰。”才二十岁的人，心旌已经褴褛，像他这样的年龄，正是旁人急于升官进仕，正是他人期望宦达的年代，而他却不顾暇这些，当后人抽丝剥茧地打开他固守的精神世界的产物发现，凄美与惊艳——这样令人惊讶的精神果实，惟独没有蒙翳。

跟随他人的期望可以声名显赫，可以去争取物质世界的充裕，这事实上已成为一种倾向，像古人那样自娱自乐在这个精神世界日渐泯灭的社会中早已销声匿迹。但只是在无功利的同时，内心澄澈如水，如入无碍之境，司马迁在他人眼里完全是个废人，苏格拉底日日拖着肥大的身躯踽踽而行，贝多芬在他人看来是个聋子，但他们都超乎他人的期望成为伟人。我们不禁要反省他们对于人生的自我认识，凡是精神伟大的人都拥有一颗自我认识的心，强烈的精神意识能帮助他们摒除外界走向的干扰，在他们心中自己选择的走向是通向精神殿堂的捷径，不论世殊事异，他们在自己选择的路上奋斗拼搏，从未放弃，“艰难困苦，玉汝于成”，他们在他人期望的悖论中走向辉煌。

有人用一生的光阴，寻求他人期望的成功人生，商业家劳心劳神，政治家殚精竭虑，只有有心人才会追源溯流，从自己认定的精神家园中打捞成功的鱼群，最终他会像渔家拉动海带一样，将自己成功的人生越拉越绵长，最终拉动整个大海。

对士的认识作文模板6篇相关文章：