而高潮在第四幕，当第四幕结束的时候，我们都报以最热烈的掌声，有的观众甚至高声喝彩和站起来挥手。它讲的.是一位巫师把自己的女儿变成了黑天鹅参加王子的舞会的场景。只见黑天鹅做完一些亮相的动作后，就开始在舞台上表演最激动人心的“32圈挥鞭转”了。只见她右脚踮起足尖，左脚像鞭子一样挥舞着，每挥舞一次，身体就完成一次迅速而流畅的转身。连转32圈，一气呵成！多么精湛的技术，多么优美的舞姿啊，那位演员表现得淋漓尽致，真是太了不起了！

散场离开后，我的心久久不能平静。这些演员之所以能让我们看到如此完美的演出，一定是因为她们平时训练的刻苦和坚持。用“台上一分钟，台下十年功”来形容真是再适合不过了。再小的事情，只要你咬牙坚持下来，积少成多，一定能给你不一样的收获。

天鹅的观后感篇2

我们小区有个天鹅湖，它伴着我长大。

上幼儿园时，我紧紧牵住妈妈的手，胆怯地看着路人钓鱼。有个叔叔是钓鱼的老手，他麻利地撕开鱼食的包装，娴熟地把鱼挂在鱼钩上，潇洒地一扬。鱼钩在空中划出一道优美的弧线，鱼线如下凡仙女一般缓缓沉入水中。叔叔便在椅子上等待起来，我大气也不敢出，生怕一个咳嗽就会把咬钩的鱼吓跑。鱼上了钩后，我继续观察那个叔叔处理鱼。不知道为什么，我天生怕鱼，特别是在岸上扑腾的鱼。我躲在妈妈身后，怯生生地探出头，好像怕鱼蹦到我脸上。叔叔把鱼捏在手里，在鱼嘴里摆弄了一阵，又把鱼放回水桶里。我虽然很怕，但还是忍不住要看。那个人抓到鱼后，我比他还开心，仿佛这条鱼是送给我的。

上了小学，我领着一大群小屁孩，叽叽喳喳地来湖边打水漂，一人一袋小石子，我们都很兴奋，没打成的都粘着打成的.让他教，打成的要破纪录……我手捏一块扁扁的石片，瞄准湖心，手用力一扬，石片便有力地在湖心打了两个漂。我欢呼着去告知我的小伙伴：“我打了两漂，你几漂？”“我一个都没打出来”“你怎么这么笨，我教你”……我们的腿被蚊子叮得又红又肿，可我们心里还是乐开了花。

读初中时，我在妈妈的唠叨声中来到湖边，手里捏着刚从小卖部买来的五毛食品，轻轻撕开包装，掰成小块扔进湖里。零食上的油脂慢慢散开，先是几条小鱼来抢吃，后来差不多整个湖里的鱼都来了，有大红鲤鱼，黄灰鲫鱼，还有杂色的草鱼。它们像饿了很多年的囚徒一样，争先恐后地占领有食物的地域。我在一旁饶有兴趣地看着，鱼吃一口我吃一口。每当这个时候，那些小鱼、蝌蚪就只能在一边捡一些大鱼吃剩的浮渣。我可怜它们，趁大鱼不注意，悄悄撒一把零食给小鱼。小鱼们向我点点头，好像在向我道谢。微风吹过，有说不完的情趣。

到了高三，我放下沉重的课业，来到湖边。我坐在中的桥上，双手抱膝裹紧衣服，呆呆地坐在桥上。一习冷风吹过，湖面漾起层层波纹，我的脸是冰凉的，但我好像失去了知觉，呆呆地望着波光粼粼的湖面出神。

我们的小区换了新的物业，这个伴我长大的湖要铲掉。翠绿色的湖水轻轻荡漾，似乎在温柔地安慰我。高考，作业，铲湖，紧张……种。种焦虑突然闯进了我的生活。东风把一片败叶卷进湖里，败叶在湖里忽高忽低，和荡起的涟漪作激烈的斗争……我看了看手表，急忙起身往家赶。湖面突然激动起来，像是要挽留我，我歉意无奈地笑了笑，匆匆离去。湖面渐渐安静，淡绿的湖水中满是苍老的忧郁……

天鹅的观后感篇3

舞蹈是以人的身体为物质材料，以人体本身为主要表现工具，人们称它是人体动作的'艺术。但只是人体动作还不能算是舞蹈，仅有经过提炼、组织和艺术加工的人体动作，并且用来表达人的思想感情，反映社会生活才是舞蹈。

自从有人类以来就有舞蹈了，它的起源能够追溯到远古时代。当人类的口语尚未构成时，原始人类为了生存，便以手势、动作和姿态进行情感交流和传递信息。在庆贺狩猎成功、劳动收获和战斗胜利时，便模仿动物的动作和劳动生产的姿态，敲打出节奏，手舞足蹈起来。他们为了和自然斗争取得食物，抵御不一样部落的侵袭，模拟战斗操练，创造了健身和操练舞蹈；他们把壮大自我部族力量，繁衍人口，看成是一件十分重要的活动，把性和性行为看成是神圣而又神秘的事情，产生了生殖崇拜和性崇拜的舞蹈；他们还发现跳舞能够发泄剩余的精力，能够表露情绪，带来乐趣，表达他们对生活中重要事件的感受，甚至能与神沟通，与看不见的精神世界进行交流，于是他们用跳舞来医治疾病、哀悼死者、祈祷上天保佑、祈雨除灾等，巫术祭祀把舞蹈成了他们生活中不可缺少的资料。由此可见，舞蹈起源于原始人类的劳动生产、图腾崇拜、巫术礼仪、模仿游戏、战斗操练、健身性爱，以及自身情感的冲动，是人类最早产生的艺术，是一切艺术之母。

随着牧业和农业社会的演变与发展，舞蹈从宗教和魔法巫术中分离出来，同娱乐和社交发生了密切联系，自娱自乐性民间舞蹈产生并发展起来。有些民间舞蹈经过都市人们的改编加工变成了社交舞蹈，广泛应用于都市上层社会。都市礼貌的发展，又创造了剧场舞蹈，由受过训练的职业演员表演。剧场舞蹈强化了风格、技巧和功能等表现性特点，使舞蹈成为一门**的表演艺术。

舞蹈的种类繁多，归纳起来可分为生活舞蹈和艺术舞蹈两大类。生活舞蹈是指产生于人们的劳动生活和斗争，反映各地的历史、习俗、社交等文化资料，经过人们的不断加工创造，并在群众中广泛流传，具有鲜明的民族风格和地方特色的舞蹈形式。艺术舞蹈是指舞台或广场表演性舞蹈，它是由舞蹈家创作和表演的舞蹈作品。艺术舞蹈分为三种类型：一是根据风格特点分为古典舞、民间舞、现代舞、芭蕾舞。二是根据表现形式分为独舞、双人舞、三人舞、群舞、组舞、歌舞、歌舞剧，舞蹈诗、舞蹈剧、舞剧。三是根据反映生活和塑造舞蹈形象分为抒情性舞蹈、叙事性舞蹈和戏剧性舞蹈。

芭蕾舞属于艺术舞蹈。芭蕾出现于15—16世纪文艺复兴全盛时期的意大利，艺术家极力模仿古希腊的艺术风格。最早的芭蕾表演是在宫廷宴会上进行的，1489年在意大利的一个小城里，为庆祝米兰公爵和西班牙阿拉贡公主伊达贝尔的婚礼，演出了《奥菲士》。当时的表演形式与我们今日所见到的芭蕾演出绝然不一样，它的每一段表演大致都与上菜联系在一齐，比如模拟狩猎的表演开始以后就吃野猪肉；海洋、河流神灵出场开始吃鱼。然后，许多神话人物上场献上许多菜肴和水果，最终客人们也都参加到热闹狂欢的表演中去。这是一种把歌、舞、朗诵、戏剧表演综合起来的表演形式，能够说是芭蕾的雏形，后人称它为宴会芭蕾”。芭蕾继续发展，经历了宫廷芭蕾、情节芭蕾、浪漫主义芭蕾、俄罗斯芭蕾、当代芭蕾几个主要阶段。

1875年5月，作为柴可夫斯基的朋友，莫斯科皇家剧院总监贝吉切夫很快得知《天鹅湖》这一作品，并邀请他在原作的基础上正式创作芭蕾舞《天鹅湖》的乐曲，并承诺支付他800卢布。

柴可夫斯基致信友人说：必须程度上，我想要那笔钱。更重要的是，创作这种音乐（芭蕾舞曲），是我的夙愿。”1876年3月，柴可夫斯基还没彻底完成乐谱时，《天鹅湖》已经开始排练，排练一共拖了11个月。柴可夫斯基在给哥哥的信中说：真期望你能看到那里的芭蕾大师编排（《天鹅湖》的）舞蹈是如何集中心智，一丝不苟。同时，那些男女演员对着假想的观众微笑，期待着每一次腾跃和旋转，他们视此为神圣的工作。每一个在剧场的人都是那么喜爱我的音乐。”然而，就在此时，柴可夫斯基的个人生活却经受着他这一生中最大的磨难。很难说柴可夫斯基的同性恋倾向是源于上次巨大的情感创伤，还是与生俱来。但从他传世的信件中能够看出，他对于同性恋生活负罪深重。多年以后，他选择了多数人的生活方式以求解脱。1876年，他写信给哥哥：此刻，谁要我，我就愿意娶谁。”这期间，莫斯科音乐学院学生米露科娃给柴可夫斯基的情书从未间断。她告诉柴可夫斯基，如果他不愿娶她，她就自杀。1877年9月，他们那场只维系了几个月的匆忙婚姻就走到了尽头。和这位女性结合带来的痛苦让他试图投河自尽。而由于柴可夫斯基对米露科娃直言不讳地说出他娶她并不是出于感情，米露科娃也在这场婚姻中患上精神病，并在一家精神病院孤独终老。

天鹅的观后感篇4

经典梦幻的《天鹅湖》音乐响起了，入场表演的却不是传统舞剧中出现的芭蕾舞，取而代之的是——中国古典舞的谪仙场面。演绎天鹅湖唯美爱情的也不是西方传统芭蕾，而是中国的传统表演艺术——杂技。杂技演员们用他们精湛的技艺与传神的表演为我们呈现了一场视觉盛宴！这场演出给我印象最深的一点就是各种“融合”：内容上，将东西方故事相互融合，在尊重原著的基础上又有所创新；舞蹈上，将中国古典舞与芭蕾舞融合，演出形式更加多样；设计上，将技艺性的杂技表演与故事性的舞剧形式融合，使杂技表演具备了更丰富的内容。更不用提服、化、道上中西方传统元素的杂糅了，真的是美轮美奂。我感觉在我们的音乐课堂上，也可以在尊重“原作”的基础上，鼓励学生大胆地加入更多的内容，追求形式上的变化，鼓励学生大胆动脑、大胆编创。

天鹅的观后感篇5

芭蕾《天鹅湖》柔软、优雅、大方。《天鹅湖》第二幕：两人的舞蹈细腻地表现了天鹅吴泽塔从恐惧和警戒到对王子的安心和信任，以及感情甚至热恋的迸发过程。吴泽塔的独舞突出了她的残色。她的舞姿越美，她的孤独和感动就越明显。在朦胧的月光下，蓝色的天鹅湖。高尚高雅的天鹅在闪闪发光的湖面上游泳上岸后，一个人慢慢变成了美丽的少女。优美的舞姿，凄美的旋律，来自天鹅湖故乡的纯粹古典芭蕾梦幻般的美，将观众带入了童话般的'世界。可爱的奥塞塔公主被邪恶的魔王罗特瓦尔特用魔法变成了天鹅。吉格弗里德王子追赶天鹅来到湖边。他爱上了吴泽塔，并发誓效忠她。魔王带着装扮成天鹅女王的女儿吴志丽来到城堡。王子认为是奥塞塔。由于邪恶的奥齐里亚的欺骗，王子向奥齐里亚发誓对她永远的感情。痛苦的吴泽塔回到了湖边。王子紧追不舍，请求她的原谅。魔王又出现了。吴泽塔感到受不了，悲伤到极点，跳进了湖里。王子随后跳进湖里。邪恶的咒语被打破了。魔王罗特瓦尔德被王子和奥塞塔之间的忠诚感情力量破坏了。新的一天黎明再次开始，王子和ojeta飞出湖，在永恒的爱情中重逢。在这优美的音乐和动人的舞蹈中，凄美的舞剧令人难忘。那时我们才知道《天鹅湖》为什么这么有名。《天鹅湖》的魅力和美丽在乌丹芭蕾艺术家们的演出中，张戒的观众已经感受到了深刻的感受。舞蹈的精魂永久留在第一次看正统欧洲芭蕾的观众心中。天空中骄傲的鹅在张溪艺术史和文化史上留下了永恒的阴影！王子天真无邪的性格和形象在形体的变形中充分体现出来。巫医冯罗特巴尔幽灵般的样子，通过冷峻、冷幕、冷酷的心理，经过有个性的舞蹈和身材，留下了深刻的印象。奥西莉亚的热情奔放，在人们面前的骄傲，在王子面前的骄傲，在巫师面前的骄傲，都暴露无遗。在奥杰塔的圣洁和纯真、善良和美丽、优美的舞蹈和优雅的造型中翩翩起舞，栩栩如生。前戏的独舞，二重唱，三人舞，四人舞，舞蹈优雅，功力深厚，造型丰富。

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