星期六早晨，我早早的醒来了，感觉有些小兴奋。因为今天我要去参加宁波少年小记者活动：穿越至东晋，寻访姚江畔的梁祝，感受宁波老底子过年的味道。在那里我们要剪窗花、写春联、学舞龙、做金团、做灯笼等各种迎新年的活动。在去宁波日报社的路上有点冷，但太阳公公毫不吝啬地露出了笑脸。到了报社门口看到许多同学，报社的老师教我们做热身操，我们立刻热情高涨，很快寒意全消，身子热乎乎的。汽车带着我们来到梁祝文化公园。首先，换上古代的书童装，我摆了个帅气的pose，老师给我拍了一张照片。我们来到一个大殿，上面有孔子的肖像，我们举起手向孔子行礼；然后同学们互相行礼，互相道新年好。

出了大殿，我们走在一条长廊上。长廊两旁的景色可真漂亮，左边是池塘，右边是草丛，到处一派生气勃勃的景象。走着走着，长廊就变成了小路，我们沿着小路来到了赵大有金团屋。我找了一个空位置坐下，桌上的材料应有尽有：印模、豆沙馅、松花粉等等。我戴上透明手套，开始将一团面压下去变成一团扁扁的东西；我把豆沙馅放进去，把它包住，就变成了一个圆，把这个圆放到松花粉里转一转之后就是最后一步了，把粘满松花粉的圆放到印模上，这样一个小金团就完成了。我精心制作完三个金团，我不舍得吃打算回去和外婆、妈妈一起分享。接着，我们一起剪窗花、写福字，又做了灯笼。金团像征团团圆圆，窗花、福字红红火火，我感觉到了浓浓的年味儿。

下午，我们一起在户外草坪上玩游戏有拔河，有射箭，还有打木球……这时我们的欢声笑语飘荡在整个草坪上。当然，下午的重头戏就是学舞龙，我当了一次龙头，心里美滋滋的。最后，我们一起参观了梁祝文化博物馆，了解了梁祝文化公园的故事。

不知不觉中，丰富多彩的一天活动就要结束了，我们要回去了。参加宁波少年小记者活动让我感受到很多：感受到了新年的气息，也认识了很多小伙伴，而且独自参加活动也锻炼了自己。真是个很有意义的活动。

有味的作文篇2

“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶。”——题记

“你来时冬至，但眉上风止，开口是我来得稍稍迟。大抵知心有庭树，亭亭一如你风致”。这句话出自《此日无事》。

童年那段恬静的时光，对于萧红来说是最快乐难忘的。她笔下那本令人连连感叹的《呼兰河传》，在这个寒假，牢牢地抓住了我的心弦。在那“黑暗”的年代里，这儿呼兰河城，却是她的快乐城堡。

呼兰河城并不繁华，甚至有些颓败萧条，阴郁的气氛常年萦绕小城，灰色的天空，灰色的画面，灰色的人生。这里的人们，愚昧、盲目，为了生计四处奔走，因为无知制造祸端，他们这辈子的挣扎努力似乎只为了活着。谁都不会去关注那样一个小女孩，在喧杂的世俗中寻找着属于自己的欢乐：她每天天亮就起床，天黑就睡觉，在祖父园子中无忧无虑地玩耍；在祖父的帽子上插满玫瑰花；跟着祖父念诗；把狗尾草认成谷穗无拘无束，既像小猴在森林里蹦跳，又像蝴蝶在花丛中翩翩起舞。还有那日落时一声声卖豆腐的吆喝，一根根色泽金黄刚出炉的麻花，变化多端的火烧云陪伴着萧红度过了无数个日夜，在这让人又爱又恨的小城，在这浮浮沉沉的混沌中，她总能拥有些许光亮。

萧红的童年令人羡慕和回味，简单、纯粹、清白，与周遭的人事格格不入。是啊，无论是呼兰河城里的人们还是现在的我们，每个人都在用尽力气努力地生活，好像稍有松懈就会被淘汰。大家的脚步变得匆忙，肩上的担子变得沉重，每个人都在负重前行，包括我们这些孩子，不是读书就是学本领，他们，包括我，感受到的童年快乐真的十分稀少。我也曾希望过像萧红那样无忧无虑，自由自在，挣脱课本的束缚，让心灵感受自然，迈开步伐在阳光下快乐地奔跑着，让温暖的春风轻拂过脸颊，让疲惫的双眼赏尽绿水青山，让禁锢的心灵感受美好。

苏轼曾言：“人间有味是清欢”。萧红用她那浑重又轻盈的笔触向我们开启一段回忆之旅，细细品味，有淡淡的苦涩，也有淡淡的清香

有味的作文篇3

“清欢”是什么意思？可以理解为：清淡的欢愉。这是一种境界，而且这是一种深远的境界。

什么是清欢？在院子里泡一杯老白茶？在安静的公园里看一本书？如果你心清意静，周围又安静，那么再简单的地方，再简单的事物，也可以“清欢”。在我的记忆中，我小时候的老家，是非常安静的，天特别蓝，水特别清。早春时节，你把脸埋山茶树叶里，就会嗅到一股很淡很淡的香气，那个是山茶花和山茶叶子的混香。那香味儿不浓，但如果仔细闻，会感到越来越香，有一点像乌龙茶，越喝越香。而且刚刚生长出来的小叶子会轻轻抚摸你的脸，叶子很嫩，一点儿也不刮人，舒服极了。

现在的老家不同从前，石子路变成了水泥路，路上有了汽车，河那一头咯咯叫着下蛋的母鸡被杀了吃肉，邻居家忠诚的看门狗变成了阿拉斯加在睡懒觉……一切都变了，唯独那几幢刷了新油漆的宅子给我留了一点印象。去登十年前母亲登过的，幽静的山吧！山上人山人海。去十年前父亲跑步过的，恬静的小树林吧！……树被砍光了，草坪上满是棉花糖、风筝的叫卖声。没有地方可去了。好不容易，我长大了，知道了“清欢”却没有地方去清欢了……

印象最深的，还是我的老家。

细雨纸油伞，柔雪不畏寒。古人曰“人间有味是清欢。”论清欢，徐趋夏院，鸡犬相闻，黑发垂髫，雨后指霓虹，天晴奏静调。忆清欢，冬日飞雪，灯笼垂吊，奈汁甘香。

可是从前的怎会回来呢？一首苏轼的《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》勾起我的回忆，你们也是吗？

?老宅院》全诗：

细雨纸油伞，柔雪不畏寒。古人有曰“人间有味是清欢。”论清欢，徐趋夏院，鸡犬相闻，黑发垂髫，雨后指霓虹，天晴奏静调。忆清欢，冬日飞雪，灯笼垂吊，奈汁甘香。

霓伞流苏，桃笑樱散。引蝶一笑，言轻语绕。蝶一生，流连春，白衣青瓦佳人陪。梦一世，回眸笑，紫墙黛瓦月映巷。忽风过，春雨落，清袖白衣伴风落。

有味的作文篇4

每年的五月初五，就是端午节。在这个传统节日里，有许多习俗：赛龙舟、包粽子……

端午节的由来，是很久以前，有一位诗人——屈原。他很爱国，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，始终不忍舍弃自己的祖国于五月五日，抱石投汨罗江身死。为了纪念这位爱国诗人，人们把每年的五月初五定为端午节，来纪念屈原。

五月初五，家家户户都传来了粽子的飘香。在以前，人们用粽叶包粽子，投进江里，是怕鱼吃掉屈原的尸体，让鱼吃粽子，鱼吃饱后，就不会去吃屈原的尸体了。

粽子的总类繁多，有甜的也有咸的。有白粽子、肉粽子、蛋黄粽子、豆沙粽子……有小巧的“一口粽”，也有填满馅料的大粽子。

粽子是用粽叶包的，馅料主要是糯米，包好用绳子系紧，拿去蒸。熟了就是美味可口的粽子。

在端午节，人们用艾叶、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬挂在门上。因为端午时节及其随后的一段时间里，湿热、温毒之气郁蒸，蚊蝇害虫及细菌活动频繁且繁殖生长迅速，疫病萌发，百病易从口鼻而入，所以用艾叶等做成香包，可以驱蚊、消毒。

赛龙舟是端午节很重要的一个习俗，在南方很流行。因为很久以前，楚国人很舍不得屈原，变坐船去营救。之后，每年的五月初五，都赛龙舟来驱赶鱼儿吃掉屈原的身体。赛龙舟体现出人们爱国主义和集体主义的精神。

在这个端午节，可不要忘了这位伟大色诗人！

有味的作文篇5

老电影《青木瓜之味》中有一句：日常琐碎翻江倒海，我喜欢山明水净的快乐，比如抬眼看一双蝴蝶飞过，低头又看见一只小蚂蚁迷恋糯米的香甜。

遥遥那将近一千年前的《浣溪纱·细雨斜风作晓寒》，就早已点明：人间真正的味道是清淡的欢愉；我想，这大概就是尝遍人间百味后的顿悟了吧。

十步红尘，一苇渡梦。曾醉心于一则动人的传说。佛陀弟子阿难出家前，于道上邂逅一韶华女子，爱慕难舍。佛祖问他，你有多喜欢这女子？阿难回答：我愿化身石桥，受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只求此女子从桥上经过。这段漫不经心的告白，将一份不动声色却声势浩大的深情轻轻揭开，露出风情月白的柔和光芒。这样铺身为桥只等心仪之人踏足的深情，胜过世间万千蒲苇磐石的虚幻誓言。可惜，阿难还未来得及品一品人间真味，便超脱红尘。

世间禅者，清如云林。明清的鼎革之变改变了画僧弘仁的命运。透过那泛黄的素宣和那明净寂寥的山水，脑海中的勾勒的他，是一位青衣禅衣的上师形象，于远岫容交接之处独对云天。少年时期他一心学画，在家乡小有名气；一介书生，终于时局动荡的明朝里躲入武夷山，于顺治四年点亮了佛前的第一盏青灯。如隔世的一次幻梦。山河易主，为了画出心中最眷恋的山河，他用瘦硬的笔墨勾皴景色甲江南的黄山白岳，他的《黄山图》有六十幅之多，黄山的一草一木，一石一峰都被搬入他的画中。或许，唯有黄山才能让他寄托山河爱国的念想，这让他如何不爱黄山，不得黄山真趣呢。也许，即便无桃花般点水的情缘，遁入佛门终老一生，也无时品味过真正平静、惬意的午后吧。

俗人多泛酒，谁解助茶香。嗜茶如命的诗僧皎然和陆羽，使我想起想起曲径通幽深处的素朴古雅的僧房，窗明几净，翠篁掩映。或许在这样的环境里才能品味出人间清淡的欢愉吧。好想回到当年，窗外有红梅伸出院墙，枝干上覆着一层细雪，像极了旧年，好像还是昨天，我晃着茶壶对你笑，说再来一杯，从此南燕不北归，日后阳关无故人。

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有味的作文5篇