?文化苦旅》中，介绍了几个地区独特的文化，其中让人们印象最深刻的是西域文化的叙述。一望无际的茫茫沙漠之中却是存在着两个礼貌交织而成的撼人心魄的文化，最具代表的便是莫高窟了。从佛教进入中国开始，一代代的佛像都在石窟中深刻、升华、诠释，这一切都与中华历史接通了血脉，甚至成了一部由坚石雕刻的历史，就如书中所说:“莫高窟被那些文物拉得很长很长，几乎环绕了整个地球。那么，我们的心境也被拉长了，随着唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整个世界。”最不能忘的就是王圆箓这个道士了，敦煌的壁画便是由他毁之一炬，却又能够认为是他及时救助。若是他没有将经书，壁画与斯坦因换走，其必将被战火毁之，可这是一个巨大的民族杯具，王道士只是这出杯具中错步上前的小丑。在西域中还有“给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗矿以明丽”的月牙泉。还有千余年天天被虔诚的仪式滋润着的喀什，被我们一向视为蛮夷之地的西域却是蕴含着如此巨大的文化，实在是文化之旅最不可磨灭的收获啊。

不仅仅如此，《文化苦旅》也同样对中华文化产生巨大影响的历史文豪也具有独特的见解。在黄州突围一篇，便十分详尽地从内因外因中讲解苏东坡被贬的原因，余秋雨还十分幽默地写道：“小人牵着大师，大师牵着历史。小人顺手把绳索重重一抖，于是大师和历史全部成了罪孽的化身。”深刻地揭露出当时社会的现象。

在这一书中，我领略到了独特的大漠文化，体会到了生态美的杭州文化，倾听到了走西口时依依不舍的山西歌声，和看到一只看倦千余年的废井冷眼。这场文化之旅深深地刻在我的脑海中，带来的是内心深深的震撼之情，让人不禁流泪，不禁放声悲鸣。天下任何一种礼貌都不能幻想自我长生不灭，正因如此，才需要这些文化的旅者去叙述去记录这些消逝的礼貌，期间之辛苦不言而喻，《文化苦旅》正完美的体现了文化灭亡后深沉的格调。

“有这样的地，天才叫天，有这样的天，地才叫地，在这样的天地中独个儿行走，巨人也变成了侏儒。”让我们一齐谈《文化苦旅》，感受这永恒不变的文化之旅，感受这个天地。

论读书读后感篇2

这是一本睿智的书，因为他的有趣源自一位智者对人性的洞察与调。人这种无毛两足动物的基本根性，人生处境实质上的尴尬与窘迫，人对此的浑然不知、洋洋自得，或者者虽有所知却也无奈，偶尔也被它深深刺痛，作家于此有深刻的洞察，调即触到痛处又有某中宽容理解，如果读进去的话-----这太容易了，在哈哈大笑或含笑、讪笑之时，你会叹为观止，会惊异于作家何以竟能做到这一步。

小说中三闾大学的学生不好对付，方鸿渐省悟天下古往今来的这个瞧不起那个，“没有学生要瞧不起想生时那样利害”，“眼光准确的可怕”，赞美未必尽然，但毁骂“简直地“三间大学”并不如他所设想的那样好，那里的勾心斗角的环境又使他重陷“围城”，于是他又渴求回到海，以摆脱“三间大学”这座“围城”，重回上海后生活愈是困顿，方鸿渐又打算再次冲出上海这座“围城”去重庆，……

小说结束了，读者并不知道方鸿渐后来的情形，但依其生活的逻辑可以推见，他又进入另一座“围城”，而且他可能永远也摆脱不了“城”之困。

这是为什么?为什么一个留学生归国带来的不是满腹的知识;不是新思想;不是能报效祖国的.本领?而是使自己陷入一个又一个围城，不能自拔。显而易见是因为他软弱无能，因为他处处为他人左右。回国后工作是三闾大学施舍的;自己的爱情是在孙小姐千方百计的设计下，方鸿渐下圈套的;自己的婚姻是所谓好友赵辛楣一句话促成的。在每一个人生重要选择里方鸿渐都没有找到自己。所以他注定会不幸福、会被视为可有可无。

钱钟书先生笔下的方鸿渐是悲哀的。我们应该从中吸取教训。每个人的命运都应该由自己主宰;每个人都应该为自己想要的生活去拼一把。在面临选择时我们应该保持一个清醒的头脑，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想办法解决，再努力，就这样!不要像方鸿渐一样在选择的漩涡中迷失了自己，成为社会的附庸。

我坐在灯下，读着《围城》。投射在墙上的影子影影绰绰，竟有了一种苦读寒士的意趣。那是一种简单的寂寞，这或许是钟书隔着文字传递给我的厚重。

论读书读后感篇3

警犬大灰在一年零七个月进行严格的警犬技术训练活动中表现出色，但因为我们所有人都觉得大灰不像中国一条狗，倒像是没有一条狼，所以当同期学生毕业的三十来条警犬被一抢而空后，唯独大灰无人问津。

在阴差阳错间，大灰进了马戏团，就连一个管理员老费和驯兽师川妮都不可能喜欢它，让它住在这个阴暗环境潮湿，低矮狭窄的铁笼子里，被嫌弃、厌恶、憎恨、排斥，就连国际马戏表演活动结束后的掌声和鲜花也不属于它，遭到哈巴狗的暗算，川妮还想让导演把大灰的牙齿给拔掉。即使它表现的再好，换取的则是川妮的冷眼与观众的藐视。在大家我们眼中，它只不过是其中一只控制白眼大灰狼，只配做失去学生自由的囚徒，但在进行一次去外地通过表演时，遇到了最后两只穷凶极恶的云豹，当仇恨它的川妮生命安全受到一些危险时，大灰毫不存在犹豫的挺身而出，牺牲他们自己，保护川妮和其它各种动物。

“无法判断一本书，当然，美国也不会难看的颜色和皮毛的五官把狗。”这是沉在这篇文章中感叹。是的，大灰唯一的发生是因为一种罕见的返祖现象仅是为狼误。然而，大灰心脏像狗，它也需要业主的青睐。

我记得当我还在幼儿园的时候，有一次学校邀请外国老师给我们上一节纯正的英语口语课。他是个身材高大，皮肤黝黑的美国人，眼睛像皮肤一样黑，眼神深邃而温暖。他高兴得嘴角翘了起来。但我非常害怕这个黑人，因为在我看来，黑人是一些强盗，流氓和其他坏人。在我的眼里，他的微笑变成了冷笑，深邃的眼睛变成了刀，刻在我的身上，在开始上课之前，我坐在角落里安静地啜泣，啜泣。

上课开始的`时候，我更害怕了，好像那双“锐利”的眼睛一直盯着我，我低下了头。当黑人老师向我走来，问我发生了什么事时，我害怕地哭了起来。声音甚至惊动了天花板。外教明显被我的反常行为吓到了。老师听到我的哭声，急忙把我叫到一边，请外教继续上课。过了一会儿，我的恐惧逐渐消退，听到同学们都在和老师谈笑风生，我的心痒痒，然后擦干眼泪，和同学们一起听。这时我才发现黑老师是多么的善良和有趣。

人不可貌相，海水具有不可斗量，好看的皮囊千篇一律，别致的灵魂就是万里挑一，不要他们只在乎自己外表，最重要的是人的精神和内在的品质。

论读书读后感篇4

假期里，我看了《鲁滨逊漂流记》这本书，深受，鲁滨逊他那种智慧勇敢、毅力坚强、热爱劳动的品德的和精神值得我们学习。

?鲁滨逊漂流记》的主人公鲁滨逊在一次航海中，不料天有不测风云，遇到了暴风雨，船上除了鲁滨逊，其他人无一幸存，他被漂流到一座荒无人烟的孤岛上。那里没有吃的，没喝的，没穿的，一无所有，鲁滨逊曾经感到恐惧与绝望，但为一丝生存的希望，他冷静下来，凭自已的智慧和劳动克服了重重困难，创建生活的一切。没有房子，他在孤岛上找到了既隐敝又安全的地方建造好当住所;没有吃的`，他打猎、捕羊，把捕来的山羊喂养起来，还养成了羊群，这样他就可以喝到新鲜的羊奶和羊肉，没有粮食，他开垦土地，把船上乘下的麦子、谷粒当种子，种上了庄稼，收获了粮食，解决了饥饿。没有面包、没有家具，他自已做，他所做的这一切，因为没有帮手，没有经验，没有材料，所以他的劳动付出要比别人多很多，但他还是勇往直前。

当看到野人在吃自己的同类的时候，自己也能克服恐惧，想尽一切办法去解救将要被吃掉的同类，并把一个野人驯服，取名为：星期五，和他共同生活。最后他制作了船，凭着超人的智慧回到了自己的故土——英国，告别了生活28年2个月19天的孤岛。

我被他那种自强不息的精神所感动，同时，我也想到了我自己，假如，我是鲁滨逊，见到野人正在吃自己的同类的时候我能像他那样勇敢吗?我一定用我自己最快的速度跑回家中，祈祷千万不要找到我。也许，有人会问我：现在的生活，哪里会有一波三折呢?是的，我们的生活是美好的，什么也不用干，衣来伸手，饭来张口。再加上父母的溺爱，不要说去远航，去远一点的地方，父母都要跟着呢。

现实生活的我们更要多参加社会实践，提高我们的应付突发事件的能力，要热爱生命，不要轻易言败。

论读书读后感篇5

这个寒假，我读了一本有意义的书—《你在为谁读书》，它是作家尚阳、余闲这两位作家、心理作家合作完成的。这是一本青少年的书。

这本书讲述了一位叫杨略的初中生一直很迷恋篮球，常常玩游戏，荒废作业。但是自从收到了一位他不认识的人的一封信（名叫倪甫清）后，他就不在玩电脑了，并很上进的读书……成了班上的好学生，作文也写得很好，还帮助了很多同学。最后他通过自己的努力考上了重高，成了班上的尖子生。同时这也许是倪甫清给他写的最后一封信了，而他万万没想到倪甫清就是他爸爸！

在现实生活中，有多少父母有像杨略这样的子女，在以前也是这么的迷恋电脑，后来爸爸妈妈给了鼓励，就开始改变自我。

书读完了，它让我明白了你虽然很聪明，但是你却不肯动脑，那么你就不会成功。所以我们要勤动脑，多思考。

论读书读后感篇6

这段时间读了《季羡林读书与做人》这本书，感受颇深，受益匪浅。这本书主要分为两部分，第一部分写读书，第二部分写做人。在季老的文章中，处处可见一位长者、智者如同与家人在聊家常，让人润物细无声。他的文章没有华丽的辞藻，却藏着深刻的道理。在他的文章中，我读懂了他的人生，也给了我诸多启发思考，他的人格魅力深深地感染着我，也让我明白了大师成长的足迹，成功离不开勤奋与拼搏。

季老在自己写的序中，首先就亮出了观点：“天下第一好事，还是读书。”由此可见他对读书重要性的认识。看第一部分谈到季老的.读书经历的时候，我都惊呆了，果然是学霸中的学霸！季老果然不愧是语言学家，精通多国语言，包括有文言文、英文、梵文、巴利文、吐火罗文、德语等等，然而作为学渣的我连英语和文言文都不一定能够看懂，更何况是其他呢。第一部分读书篇是季老的学霸炼成记，出现最多的字就是“书”。我印象最深的是季老描写他在德国求学的时候，刚好是第二次世界战争，当本来敖他的德国老师去上战场，另一位年老已经退休的德国教授出来敖季老，这位德国教授将自己的毕生所学都教给了季老，这让季老感动的同时刻苦学习。同时，季先是真正的学者，他有那份精益求精的劲儿。

大概读完全书后，我对第一部分“读书”的体会是：一是要养成多读书的良好习惯。知识改变命运，知识改变气度，季老之所以成为大师，正是他拥有对书籍孜孜不倦的追求，养成了终生读书、常年学习的良好习惯。当今，随着高新科技日新月异的发展，我们越来越依赖网络、手机等电子媒介，却越来越远离了传统意义上的读书。为此，像季老那样养成多读书的良好习惯，无疑是我们拼弃“人浮于事”的当务之急。二是要合理分配好读书时间。时间对任何人是一个固定的常量，绝不会厚此薄彼。我们经常抱怨公务繁忙或家庭琐碎等事务缠身，没时间看书，其实只是我们回避问题的托辞和性情在作怪，关键在于看我们要如何合理分配好读书时间，尽一切可能挤出时间多读书、读好书，日积月累必将有所收获，仰望守住属于自己头顶的一片晴朗星空。三要培养治学的严谨细致作风。季老做学问严谨、细致的作风，是我们每个人应当学习借鉴的。

人必须读书，才能继承和发扬先人的智慧。人类之所以能进步，靠的就是能读书又写书的本领。多读书，形成自己的思想体系，进而应用于生活和工作的方方面面，不断使自己的思想丰富和完善，最终获得成功。

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