所有失去的都会以另一种方式归来，一个个故事讲述着不同恋人们的悲欢离合。他们何尝不是我们的缩影，下一次的相遇不知用什么做点缀，而下一次又会用什么的方式不期而遇。书中的故事确实不怎么吸引人，如果你懂里边的悲欢离合，那你一定是有故事的甲乙丙丁，如果你感觉他很烂甚至让你感觉到乏味木讷，那你一定过得特别幸福，是一个将军主宰着自己的世界。

我，21岁大学马上毕业，出来实习一年了没有一份体面的工作，甚至没有能把自己养活的薪水。我交过两个男朋友，初恋再猛懵懵懂懂中度过他陪我走过了青春最美的路，而我却忘了初心最后让这份感情卑微入土。那时候的感情真的好纯洁，一瓶2块5毛钱的美年达足以让我乐半天一个五毛钱的棒棒糖会让我觉得那就是爱情。不掺杂任何的物质元素有的只是在他身边我很快乐。我们14岁在一起从初三到大一，我喜欢他的大眼睛喜欢他的双眼皮，那种眼神甚至可以放光足以让我花痴到发呆。时间真的过得很快我们在一起五年，现在已经分开两年了。现在身边的的那个他百依百顺，而我却不能让以前那份卑微入土的感情永远埋没。我是个怂蛋，活在过去的回忆里，却又不甘心的面对着现在。他去哪了我真的不知道，正如歌中唱的我已经为你失去了泪流面满的权利。

写这些东西真的`没有思绪，那些失去的东西真的会在某年某月以另一种方式归来，而归来的却不再是你当初所期待的模样。我不知道我们何时再能见面，也不知道下次再相遇的时候是否都已经是为人夫，为人妻。陪我走得路我不会忘，那是我最年轻的时光也是青春最动听的圆舞曲。

岁月绵长，我们总要学会，对热爱的事情不遗余力。愿以后大胆的放开怀抱，拥抱生活。

我是桑桑，呆萌脑容量不足的妹子。

归来读后感篇2

之前看到《南方周末》对张艺谋和陈道明的专访，对于他们所表露出的历史观甚是困惑，因为满篇是“和解”与“愈合”，似乎立志要在“伤痕”之后，重新打造关于那个年代的叙述模式，却是“忘记”和“和解”。在我看来，这只是简单的“活着”——恰如老谋子二十年前拍的那部无法公映的电影所讲述的麻木状态，于是想当然的对老谋子的“归来”不抱太大希望。然而，看过电影后，我却读出了更多的东西。有朋友和我讨论说，相比小说，影片的故事太过简单，失了很多内涵的表达，并且对影片后半部分漫长而又平淡的讲述甚是不满。但在我看来，他们似乎歪打正着地拍出了意外的厚重感和浓重的批判性。是的，《归来》相对于小说《陆犯焉识》的删繁就简，其实反而增加了故事的厚度和广度。

这是一个简单到不能再简单的'故事，离别和归来，是人类共通的母题。这个谜母在《诗经》里是“君子于役，不知其期”，在荷马史诗里是奥德赛;在唐朝是“举头见明月，低头思故乡”，在宋代是“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”，在美国是《美丽心灵的永恒阳光》、《恋恋笔记本》……越是简单的母题，越具有全球性，也越难拍出新意。应该说，老谋子这一份答卷，在合格线以上。

当离别充满荒谬和无奈时，归来无疑是对漫长等待的最好回馈。然而，由于冯婉瑜的失忆，陆焉识的归来又漫长到令人绝望，这是两个向度的绝望——月复一月火车站接爱人的婉瑜，和日复一日想尽办法唤醒妻子记忆的焉识。影片最后，他们在雪地中站成大大的惊叹号，一个在等待着永远等不到的他，一个在陪伴着永远唤不醒的她。

归来读后感篇3

“以欢喜心过生活，以温柔心除挂碍。”是这本书的宗旨。当然，这也是我想要的轻松生活，可以想象到，在田野处有一户人家，过着虽然贫穷却简单、欢乐又充满爱的生活，每天起床都能闻到田野的清香，用积极乐观的心态看待任何问题，是朴素的，是阳光的，是快乐的。

当作者长大后，离开了这个简单的村庄，来到了繁华的大都市。在这个都市里的人，喜爱荣华富贵，没有了年少时的朴素简单，心灵的善意。这里人心复杂，电梯里浓郁的香水味压的人喘不过气来。但幸运的是，在这繁华的城市里，仍然有心灵善良又单纯朴素的人。作者的初心没有变。仍用在山村里的乐观心态活着，没有一丝污染。

其实，我们都在人生的道路上孑然独行，或许受苦，或许疲惫，但爱的微光总在记忆的最初，纵使太阳和星月都冷了，也有一股温柔的力量，从故乡的群山之间超拔而出，温暖你心。在作者的心中的'温暖，是父母的爱，不惜千里来温暖作者。作为作者心中的力量，拒困难与千里之外…

不知道作者再回到他的故乡时，是不是还是那个调皮的男孩？不知作者的心灵经过岁月的磨砺，是否内心还如现在一般干净，善良？是否内心不会变的沧桑？这本书记载了作者在不同岁月中的人事牵绊，包含对故土与亲人的怀念，对万物的珍视。当我翻开这本书的那一刻起，一股清甜的田野气息就扑面而来，纯净，质朴，令人流连忘返。原作者，回到故乡时，与我刚翻开书的第一篇文章一样，调皮，简单；愿岁月不会将作者的心灵改变，仍像“好雪片片”中，他写的流浪老人一样，明净之雪落下，灌溉了他的心田，纯净、美好；愿你…

愿你归来仍是少年！

归来读后感篇4

“人往往都是在宠爱中，逐渐忽略了总以为是理所当然的在乎。“作者如是说的。有时候人便是这样吧，是一种很容易习惯的动物，也是一种很偏执的动物。会因为某个人对你好，一直对你好，然后便开始理所当然，然后渐渐习以为常，最后便开始忽视掉，享受着这份舒服的同时，又要去寻找新的刺激。

这本书的基调是天空与大海，蓝色为主，极为舒服。然而蓝色代表忧虑，而大海与天空，深邃平静而开阔，平静之下又蕴藏着力量与波涛，作者的文字中亦是带着淡淡的伤感如同这本书蓝色的基调，平静的文字下藏着波涛般的情绪，然后却让人觉得释然而开阔，犹如站在岸边望着天空与大海，然后听着海风送来的故事。

感情中最好的状态是，从前不回头，往后不将就。这句话我深以为然，然而有多少人能做到，决定便不后悔，果断而又坚定？更多是不断懊悔与回顾，就像春光乍现中的何保荣总说的那句不如我们从头来过。“我的路上曾有你，而你的路上却没有我。如果，如果你用心了解过我，我们，便不会陌路殊途。”那段令人扼腕的恋情，如同作者对前女友所说的。如果你用心了解过我，大概便不会陌路。

很多人希望随缘一世、一世随缘。可又有多少人，彼此说了再见，就真的再也没有见。有些错过了便无法回首了。

年轻的时候，爱上什么都不为过。即使这份爱只有遗憾，或者空缺。年轻时那种爱情，便是爱到粉身碎骨、骨头的`每一条裂缝都深刻着爱的那样疯狂与肆无忌惮吧，然后随着时间的修补，会渐渐的安稳于一隅，会渐渐失去疯狂，渐渐找到让自己最舒服与最合适的那个人。

失去的一定不是最适合我的，因为合适妥帖，那么我一定不会舍得放开。

归来读后感篇5

一只燕子的来临只能说明冬天走了。只有一群大雁的来临，才能够说明春天来了。

这篇散文主要从南飞、春归、觅食、夜间群居四个角度描写了大雁，通篇运用了拟人的修辞手法，表达了作者对大雁的喜爱之情，大雁在作者心目中，像人类一样具有灵性，雁群就像人群似的。大雁是春天的使者，作者把春雁的数目看作自己农场春天富足的两大标准之一，他是那样的珍爱大雁，大雁觅食前后的鸣叫，似乎先有一场辩论，返回后还会论述食物的价值。

作者为孤雁而感伤，为他们失去了自己的亲人而感到悲哀伤感。不必说，这一定是对猎枪杀大雁的反感至愤恨。

总而言之，作者认为大雁是人类的伙伴。动物使地球充满生机，充满诗意，充满乐趣;人们应该珍爱有益无损的动物，和谐共处。不应该凭借自己的优势去伤害它们。

是啊，没有动物就没有我们人类，我们人类还是从猴类进化而来的，如果没有鸟，我们人类该是什么样子呢?

虫害为患吗?

我们应该努力的保护这些鸟类，做一个爱鸟者，做一个热爱地球的人。设想一下，那些被猎枪杀死的鸟是自己的亲人，那样的话，自己的心情该怎么样?看着自己亲人远去，看着亲人离去，看着亲人死去，你们不会难过吗?

所以请爱护动物，爱护自己的“亲人”。

作者为大雁担惊受怕，为遍体鳞伤的大雁伤心。还有，对大雁归来时的喜悦之情都流露在了文字里，没有鸟，那么世界将会变成什么样子?

啊!看着蓝蓝的天空上排成人字形的大雁吧!

归来读后感篇6

从古至今，大雁素来不止是个生物体，它像人一般富有灵性，它们是春天的信使。“雁字回时，月满西楼。”对它的归来人们总是充满着寄托，同时它的归来，既是生机盎然的春天的来临，又象征着生命的周而复始与世事的沧海桑田。

每年，大雁都会整整齐齐地排成“人”字形，目标一致地向前飞行着，像一个个出征的战士，用嘹亮的声响去呼唤，去歌唱，充满势在必得的信念，它们的队伍是整齐的，它们的目标是明确的。

细读利奥波德的《大雁归来》这篇课文，大雁身上的人性色彩跃然纸上。“它们便向每一个迁徙的雁群喧嚷着发出邀请”这种热情地呼唤，让我深切地感受到大雁热情活跃的生存状态，它们身上始终保持着一种独特的精神气息，对同伴热情而又真挚，对生命坚韧又执着。

人类长期互相掠夺、战争，如今世界上的每一个国家无不经历过硝烟的打击。“然而大雁却始终保持着联合的观念。每年，它们一齐冲破三月的雾霭，用生命去实现它们基本的信念。大雁的和睦团结与相亲相爱令我为之震撼：我们虽身为高等动物，经过不断的进化，我们内心却越来越复杂，甚至早已褪去了心中和谐共处的理念。

我们总是认为自然资源取之不尽，用之不竭，认为自己才是大自然的主宰，肆无忌惮地破坏着自然环境，滥采滥伐自然资源，昔日清新美丽的环境愈来愈糟糕。大量的物种在我们眼前灭绝，有许多物种或许我们以后只能到博物馆去找寻它们的踪影了……

其实细想，我们真的没有理由去伤害任何一种生物，所以，收起我们狩猎的枪，用心忏悔曾经的罪恶，学会去喜欢并珍爱那些本该活跃的生物吧。

利奥波德对于大雁也有着深厚的情感，大雁的报喜是春天的象征，他为此感到高兴。他乐此不疲地聆听大雁的鸣叫，说那是有趣的辩论；他对孤单的大雁感到哀怜，对枪杀者十分反感，痛恨。可以说，作者对鸟，对大自然的喜爱贯穿着整篇文章，其爱鸟之心尤为明显。这些都是作者对世界自然和谐发展的无限希冀，这是人类少有的对生物的尊重，他真正做到了！

“在这种每年一度的迁徙中，整个大陆所获得的是从3月的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗歌。”所以，读《大雁归来》，我们应该懂得大雁的鸣叫，是大自然所馈赠的优美的诗歌；我们更应该读懂利奥波德内心深处热爱自然，尊重生命的博大意识，同时我们最应该警醒自己，与自然和谐相处，努力创造温馨美丽的生命画卷。

归来读后感篇7

读了大雁归来很有感触。作者对大雁的爱给我留下了很深印象但人们对大雁的猎杀行径却更让人深思~作者开篇便用对比的手法点明了对大雁的喜爱之情：春天充满了生机和希望，人们热切盼望春天的到来，而大雁给我们带来了真正的春天。

在作者的心中，大雁并不仅仅是大雁，而是像人一样有灵性的动物

长时间的观察和研究更让作者对大雁有一种无法用言语表达的感情。作为一个“爱鸟者”，他同样感伤着大雁的忧郁悲伤。经过多年的观察，作者和他的研究团队发现，6只的雁群是一个家庭，以6的倍数出现的雁群是“一些家庭的聚合体” 。那些忧郁的孤雁之所以孤单，是因为他们丧失了亲人，或成了“心碎的寡妇”，或失去了子女，当这种结论被证实以后，作者对“瞄准它们的猎-枪”们的反感更加强烈了，乃至成了愤恨!

因而，其对猎杀者的鄙夷和憎恶便显而易见。其实，大雁同人类一样，是有生命，有感情的，在自然界中我们的地位是平等的，我们没有理由去猎杀它们，人与人之间要和-谐相处，人与自然之间更要和-谐相处。他们是我们的朋友难道人类已经残忍到连自己的朋友都不能容纳和接受的地步了吗为什么非要置之于死地呢不知为何一种莫名的伤感油然而生想到大雁悲惨死去的情景想到作者看到他最好的朋友慢慢死去却不能帮上一把那种痛不欲生以至于无语凝噎的画面我甚至不能在写下去了,人类应为自己的行为低头为大雁的联合性而自愧不如收起你们滴血的猎-枪吧用心忏悔你们的罪恶才能冲刷你们肮脏的灵魂~~

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